華厳経 第五会三部
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華厳経

第五 兜率天宮会 三部

E 【隨順平等善根迴向】第一部
 仏子よ、第六に、『平等にしたがう功徳の回向[漢訳でこの部分はなぜか「隨順一切堅固善根迴向」]』とは、なにか。
 この菩薩が国王になるときは、民は安らかに、ゆたかに、[「降伏怨敵」が略]すべての国には帰順して、その命にそむくものはない。
 国王は、正道をもっておさめ、その徳は十方にひろがり、軍隊をもちいなくても、天下は泰平である。
[「以四攝法善攝衆生。轉輪聖王七寶成就。此菩薩摩訶薩。堅固安住自在功徳。眷屬和睦不可沮壞。端正第一觀者無厭。離一切惡功徳具足。相好成滿顏容殊特。身體肢節端嚴周備。鮮潔明淨見者歡喜。體力堅固不可毀壞攝取天帝那羅延身。」が略]
 菩薩は、宿業のさわりを離れて、清浄の身となり、すべての施しを行じている。たとえば、飲みもの、食べもの、衣服、家屋、薬、その他、種々の宝を施している。
 もし囚人が苦痛を受けるのを見ては、菩薩は大悲心をおこし、[「捨諸庫藏妻子眷屬。以身處獄救苦衆生。」が略]みずから獄舎におもむいて、かれをすくい、また、囚人が死地におくられるのを見ては、みずから身をすててかれの命にかわる。
 もし、衆生が求めてくるものに対しては、貧賎と富貴を問わず、すべてを施して、少しも惜しむところがない。[=若有人乞連膚頂髮髻中明珠眼耳鼻根牙齒舌根頭頂手足。壞身出血。髓肉及心腸腎肝肺肢節諸骨厚皮薄皮。或手足指連肉指爪。爲求正法投身火坑。爲求法故。舉身具受無量衆苦。爲法難得故。能捨大地四海國土大小諸城村邑丘聚。國土豐樂人民熾盛園林浴池華果繁茂無量莊嚴。天下太平無諸怨敵。金銀寶藏妻子眷屬。自在法王。斷除一切屠殺惡業。普施無畏。若見有人毀壞畜狩及以人根令身殘闕。起大慈悲而救度之。以大音聲普告一切令聞佛名。或施大地。起佛殿堂造僧房舍。安處菩薩聖衆福田。或建尊廟隨應一切。或施僮使。供給三尊父母知識一切福田。以身布施一切給使。復以自身普覆諸佛。以自身施一切衆生。常以己身奉給諸佛。布施國土及王京都嚴飾大城。又施寶女侍人眷屬妻妾男女。或施以家。種種莊嚴遊戲園林。或設無數大衆施會。遠離諸惡淨衆生故。悉捨一切資生之具。心不貪著。不求果報。悉能捨離。若諸衆生人與非人。貧賤富貴。或善或惡。種種福田。遠近諸方一切悉來。或自來求或不來求。一切悉施無所慳吝。作如是念。攝取隨順一切堅固善根迴向。攝取善色隨順一切堅固善根迴向。攝取善受想行識隨順一切堅固善根迴向。攝取國土。隨順一切堅固善根迴向。攝取勝人隨順一切堅固善根迴向。攝取眷屬隨順一切堅固善根迴向。攝取財利隨順一切堅固善根迴向。攝取一切惠施隨順一切堅固善根迴向。]
 菩薩はこのように、もろもろの善を回向しおわって、つぎのようにおもう。
『わたしの行ずるところの施しは、執著もなく、煩悩もなく、そのこころは、質直で、惜しむところがない。わたしは、このような施しの、功徳の力をもって、すべての衆生をして、大いなる智慧を得しめ、こころにさわりをなからしめよう。』と。
[「知食見食無所貪著。但以法食永離摶食。智慧充滿攝取善根。法身智身清淨遊行。爲化衆生現受摶食。」が略]
 菩薩が、のみものを施すときは、つぎのように回向する。
『この善行によって、一切の衆生をして、仏法の甘露をのましめ、菩薩の道を完成せしめ愛欲をのぞいて、つねに大乗をねがわしめよう。三昧によってこころをととのえ、智慧の海に入って[「未曾散亂。入智慧海。」が略]、大法の雲をおこし、大法の甘露を雨ふらせよう。』と。
 菩薩が食事を施すときは、いわゆる、からいもの、すっぱいもの、しょっぱいもの、あっさりしたもの、あまいもの、にがいものなど、このような無量の馳走は、食べても厭きることがなく、からだを柔らかにし、安らかならしめる。
 その力は、からだにみちあふれ、気力は強くなり、よろこびの心をおこして、眼や耳などの各器官は、明るくきよらかになり、はだの色は、光沢にかがやき、いかなる害毒もおかすことができず、すべての病は、きえはてて、清浄の仏法をたのしませる。
 菩薩が、このような無量の馳走を施すとき、つぎのように回向する。
『この善行によって、[「令一切衆生得上味相甘露充滿。」略]すべての衆生をして、法味の深い智慧に安住せしめ、さまざまの味のはたらきを知らせ、[「令一切衆生悉得無量深妙法味。了法界智安住實際得到法城。」略]法雲からあまねく雨ふらして、法界にみちあふれさせ、すべての衆生の身心をやわらかにしよう[下線部 =悉能調伏成熟衆生令一切衆生得勝智味無上法愛柔軟身心。]。[「令一切衆生得上味相。不著衆味。修習一切佛法諸願。令一切衆生皆善和合得一味法。出生諸佛無二之法。」略]さらに、すべての衆生をして、無碍注3の味を得させ、智慧ののりものによって、不退転の位注4につがせ、[「令一切衆生得一切佛無雜法味。善能分別一切諸根。令一切衆生法味充滿。」略]かくして、清浄の仏法に安住させよう。』と。
[「菩薩摩訶薩。布施乘時。如是迴向。以此善根。令一切衆生乘一切智乘。具足大乘。不可壞乘。勝乘上乘。速疾乘。大力乘。功徳成就乘。出世間乘。出生無量諸菩薩乘。功徳滿足。是爲菩薩摩訶薩布施乘時善根迴向。菩薩摩訶薩。布施衣時。如是迴向。以此善根。令一切衆生得慚愧法服以覆其身。離諸陋形端嚴殊妙。顏容鮮澤膚體柔軟。得身上樂諸佛之樂。無量法身普應一切。無上清淨一切種智。是爲菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。菩薩摩訶薩。布施衆華。鮮妙香華。種種色華。無量樂華。善現之華。樂無厭華。一切時華。天華。人華。世所樂華。無上香華。如是等無量衆華。菩薩摩訶薩。悉以供養現在十方一切諸佛。 及滅度後供養塔廟諸法施者比丘僧寶一切菩薩諸善知識聲聞縁覺父母親族乃至自身下及貧賤。菩薩摩訶薩。布施華時。如是迴向。以此善根。令一切衆生悉得諸佛三昧之華。清淨開敷。妙法衆華從其心出。令一切衆生觀無厭足得佛法愛。令一切衆生常見妙色身相端嚴見者無厭。令一切衆生未曾散亂。具足一切清淨行業。令一切衆生常念善知識心無變異。令一切衆生如阿伽陀藥。悉除一切煩惱衆毒。令一切衆生滿足大願。決定安住無上智王。令一切衆生出智慧日。除滅一切愚癡闇冥。令一切衆生如淨滿月。長菩提月開功徳華。令一切衆生入大寶海見善知識。具足成就一切善根。是爲菩薩摩訶薩布施華時善根迴向。令一切衆生悉得無礙清淨妙智。菩薩摩訶薩。布施鬘時。如是迴向。以此善根。令一切衆生人所樂見。見無不欣見輒親善。見無不愛。見離憂惱。必見諸佛。得一切淨智。是爲菩薩摩訶薩布施鬘時善根迴向。菩薩摩訶薩。布施香時。如是迴向。以此善根。令一切衆生具足戒香。得不壞戒。不雜戒。離垢戒。離疑戒。離纒戒。清涼戒。不犯戒。無量戒。無上戒。離世間戒。菩薩究竟至彼岸戒。令一切衆生具足成就諸佛戒身。是爲菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。令一切衆生具足成就無礙戒身。菩薩摩訶薩。施塗香時。如是迴向。以此善根。令一切衆生施香普熏悉捨所有。令一切衆生戒香普熏得佛淨戒。令一切衆生忍香普熏離毒害心。令一切衆生精進之香具足普熏。勤修大乘弘誓莊嚴。令一切衆生定香普熏。具足諸佛現前三昧。令一切衆生慧香普熏。於一念中得無上智王。令一切衆生法香普熏。成就無上無畏之法。令一切衆生徳香普熏。成就一切功徳智慧。令一切衆生無上菩提妙香普熏。得佛十力究竟彼岸。令一切衆生白淨法香具足普熏。斷除一切諸不善法。是爲菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。菩薩摩訶薩施床座時。如是迴向。以此善根。令一切衆生得天寶座安處慧床。令一切衆生得賢聖座捨凡夫意修菩提心。令一切衆生得安樂座離生死苦。令一切衆生得最上座。見諸如來自在神力。令一切衆生得平等座等心普照一切諸法。令一切衆生得最勝座。得無上業永離世間。令一切衆生得安隱座。身證一切諸深妙法。令一切衆生得清淨座。修習如來淨智境界。令一切衆生得安住座。得善知識常隨覆護。令一切衆生得師子座。具足如來無畏之座。是爲菩薩摩訶薩施床座時善根迴向。令一切衆生修習念慧調伏諸根。」略]
 菩薩が住居を施すときは、つぎのように回向する。
『この善行によって、すべての衆生をして、ことごとく仏国土を得しめ、功徳を修めて、その仏国土を荘厳注5せしめ、ふかい三昧の境地に安住せしめ、しかも、その境地に執著することなからしめよう。』と。
[「善能分別一切住處。離世間住安住佛住。攝取一切諸佛所住。究竟大道安樂善住。修習無量清淨善根。未嘗捨離佛無上住。是爲菩薩摩訶薩施住處時善根迴向。令一切衆生安樂饒益救護一切。菩薩摩訶薩。施房舍時。如是迴向。以此善根。令一切衆生饒益安樂正念思惟。令一切衆生依如來住。依大智住。依善知識住。依尊重住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依無量菩提心住。依一切菩薩道住。是爲菩薩摩訶薩施房舍時善根迴向。令一切衆生具足成就清淨智慧諸通功徳。」略]
 菩薩が燈明を施すときは、つぎのように回向する。
『この善行によって、すべての衆生に利益をもたらし、すべての衆生をおさめとり、すべての衆生をして、無量の光を得て一切の仏法を照らさせ、[「令一切衆生得明淨光。普照一切諸微細色。令一切衆生得離癡光。善能了知無衆生界。令一切衆生得無量光。法身淨光普照一切。令一切衆生得普光明。於諸佛法得不退轉。」略]すべての衆生をして、仏の光明を得て、一切の仏国土を照らさせ、すべての衆生をして、無碍の光を得て、一切の法界を照らさせよう。』と。
[「令一切衆生得無量光。普照佛刹光明不斷。令一切衆生得光明幢王。慧光幢燈普照世間。令一切衆生得無量色光。放自在光照一切刹。是爲菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。悉能饒益一切衆生。悉能安樂一切衆生。隨順善根。隨攝衆生善根。善攝一切衆生。等施善根。等施衆生。慈愍善根愍念衆生。普覆善根普蔭衆生。布施善根滿足衆生。普入一切善根境界。平等善根平等衆生。智慧善根分別一切。是爲菩薩摩訶薩燈明施時善根迴向。令一切衆生得無礙迴向。安住一切明淨善根。」略]
 菩薩がくすりを施すときは、つぎのように回向する。
『この善行によって、すべての衆生をして、種々のさわりを離れさせ、すべての衆生をして、病身をすてて、ことごとく、如来の清浄な法身注6を得させ、すべての衆生をして、くすりの向うところを完成して、ことごとく、不善の病を除かせ、[「令一切衆生成阿伽陀藥。安住菩薩不退轉地。」略]すべての衆生をして、如来のくすりを完成して、煩悩の毒のとげを抜かせ、[「令一切衆生習近賢聖。除滅煩惱得清淨行。令一切衆生得藥王意。未曾厭離一切善法。令一切衆生具足成就不壞藥樹。對治一切諸不善病。令一切衆生除諸病刺。悉得一切智慧光明。」略]すべての衆生をして、世間のもろもろの治療法を会得して、一切の病を対治させよう。』と。
[「菩薩摩訶薩。施藥善根如是迴向已。因此善根。令一切衆生捨離諸病。安隱無患具足清淨。得諸如來無病之法。令一切衆生出諸病刺得無盡身。金剛圍山所不能壞。具足堅固一切諸力。成滿諸佛無上法樂。得佛神力自在法身。是爲菩薩摩訶薩施湯藥時善根迴向。菩薩摩訶薩。悉能惠施一切諸器。所謂以眞金器盛滿雜寶。以白銀器盛滿雜寶。以琉璃器盛滿雜寶。以玻璃器盛滿雜種寶莊嚴具。以??器盛赤珠寶。以碼瑙器盛滿珊瑚夜光衆寶。又以石器盛諸美膳。以栴檀器盛衆寶衣。以金剛器盛滿衆香。如是等無量無數諸妙寶器。盛以無量無數妙寶。或施諸佛。信佛福田不思議故。或施菩薩寶。發菩提心。諸善知識難値遇故。或施衆僧。長養佛法故。或施福伽羅聲聞縁覺。愛聖法故。或施父母。爲尊重故。或施師長。爲教如法修功徳故。乃至布施下品凡劣。大慈大悲愛眼等心觀衆生故。不捨三世一切菩薩滿足檀波羅蜜故。一向專求無上菩提故。悉捨一切内外所有。不捨一切衆生類故。不著福田及財物故。菩薩摩訶薩。以如是等無量寶器。盛以無量雜寶施時。如是迴向。以此善根。令一切衆生成廣大藏器。成虚空等廣大念根。世間出世間一切經書。悉能受持不忘失故。令一切衆生成清淨器。普能受持佛深法故。令一切衆生成無上寶器。悉能受持去來今佛一切法故。令一切衆生普成如來勝法寶器。悉能受持三世諸佛無壞法故。令一切衆生成莊嚴寶器。受持無極菩提心故。令一切衆生悉成一切功徳之器。志樂如來無量淨智故。令一切衆生成一切智内法之器。究竟如來無礙解脱一切智故。令一切衆生成未來際劫一切菩薩所行之器。一切衆生堅固安住一切智力故。令一切衆生成三世佛勝妙法器。一切諸佛梵音説法悉受持故。令一切衆生悉成内器。其身容受一切世界虚空界法界諸佛眷屬。勸請諸佛轉大法輪悉能受故。是爲菩薩摩訶薩布施器時善根迴向。令一切衆生成諸法器。皆能受持普賢菩薩一切願行 菩薩摩訶薩以無量種種莊嚴寶車。 奉施諸佛菩薩及善知識如來大衆聲聞縁覺一切福田。種種衆生從餘方來。或承菩薩名聞故來。或是菩薩因縁故來。或聞菩薩發施願故來。或是菩薩心願請來。菩薩摩訶薩。或施種種莊嚴。妙寶金車金鈴網覆。微動相扣出和雅音。垂寶瓔珞種種莊嚴。或施清淨琉璃寶車。無量珍妙以爲嚴飾。或復施與衆妙寶車。白銀莊嚴白網羅覆。或復施與神馬寶車。無量億寶以爲莊嚴。或復施與大象寶車。無量億寶以爲莊嚴。一切寶網絞絡其上。或復施與栴檀香車。種種寶輪以爲莊嚴。寶師子座以敷其上。百千采女列侍其内。人相具足顏容?妙。衆寶華蓋彌覆其上。十萬壯士。而牽御之。或復施與玻璃寶車。無量雜色妙寶莊嚴。載以無數端嚴采女。衆雜寶帳以覆其上。寶?幢幡周匝莊嚴。或復施與碼瑙寶車。飾以衆寶。熏以雜香。摩以塗香。散以妙華。百千采女持金瓔珞。平正安詳其疾如風。或復施與堅固香車。敷以種種柔軟寶衣。衆妙寶網羅覆其上。清淨妙香而以熏之。其香殊妙能悦人心。逆風遠熏聞者無厭。諸天子等在前牽御。或復施與一切寶車。種種雜色以爲絞飾。衆妙寶網羅覆其上。諸雜寶帶周匝垂下。敷以寶衣散以末香。所愛男女悉載其上。菩薩摩訶薩。以如是等衆妙寶車。施諸佛時。如是迴向。以此善根。令一切衆生悉皆樂求無上福田。深信施佛有無量報。令一切衆生一心向佛。逮得無量清淨果報。令一切衆生於諸佛所無慳吝心。具足大施無所愛惜。令一切衆生於諸佛所修上福田。離二乘願。得諸如來無礙解脱一切種智。令一切衆生於諸佛所種無盡善根。得佛無量功徳智慧。令一切衆生攝取深慧。具足清淨無上智王。令一切衆生所遊自在。得諸如來至一切處無礙神力。令一切衆生攝取大乘。得無量種智安住不動。令一切衆生具足成就第一福田。皆能出生一切智地。令一切衆生於一切佛無嫌恨心。種諸善根樂求佛智。令一切衆生以少方便。往詣一切莊嚴佛刹。於一念中深入法界而無疲倦。令一切衆生入虚空等菩薩神通。悉能遍至一切佛所。令一切衆生得無比身。盡能遍遊十方世界而無疲倦。令一切衆生成廣大身得隨意行。令一切衆生得一切佛神力莊嚴究竟彼岸。於一念中。顯現如來自在神力。遍虚空界。令一切衆生修安隱行。隨順一切諸菩薩行。令一切衆生行疾無礙究竟十力智慧彼岸。令一切衆生得轉一切世界力波羅蜜。普入一切不壞法界。令一切衆生行普賢行到於彼岸。得不退轉一切種智。令一切衆生乘無比智乘。隨順修行一切法界見眞實性。是爲菩薩摩訶薩以諸寶乘奉現在諸佛及滅度後舍利塔廟善根迴向。令一切衆生究竟諸佛無礙大乘。菩薩摩訶薩。施諸菩薩及善知識清淨乘時。如是迴向。以此善根。令一切衆生不捨菩薩諸善知識知恩報恩。令一切衆生同善知識義。攝取同性善根故。令一切衆生親近尊重恭敬供養諸善知識。悉捨一切攝善知識。令一切衆生得正直心。隨善知識未曾遠離。令一切衆生常見善知識不違其教。令一切衆生得正直心。不捨善知識。離一切垢心不可壞。令一切衆生爲善知識。不惜身命。悉捨一切不違其教。令一切衆生爲善知識之所攝取。修習大慈遠離諸惡。令一切衆生順善知識。聞佛正法悉能受持。令一切衆生同善知識善根業報菩薩行願。究竟清淨平等滿足。令一切衆生出生正法。善知一切三昧境界。智慧具足神通自在。令一切衆生遠離諸趣。受持一切法。 究竟到彼岸。令一切衆生乘於大乘。乃至究竟一切種智。於其中間無有懈怠。令一切衆生乘智慧乘。至安隱處無有退轉。令一切衆生知眞如行遠離愚癡。聞持一切諸佛正法。令一切衆生皆爲一切諸佛所攝。得無礙智究竟諸法。令一切衆生得不死神足妙速無礙。令一切衆生遊行自在。調伏衆生成摩訶衍。令一切衆生所行不虚。皆悉究竟得智慧乘。令一切衆生得無礙乘。以無礙智至一切處。是爲菩薩摩訶薩施善知識種種乘時善根迴向。令一切衆生功徳具足與佛菩薩等無差別。悉能悦可一切賢聖。菩薩摩訶薩。施如來衆種種寶乘時。善學施心。慧分別心。淨功徳心。隨順施心。僧寶難遇心。深信僧寶心。攝取正教心。安住正直心。善能究竟大施之會。出生無量無邊功徳。於佛正教信心清淨不可沮壞。菩薩摩訶薩。以種種乘施僧寶時。如是迴向。以此善根。令一切衆生向佛正法攝取正教。令一切衆生專心内觀。除滅邪法成就聖處。令一切衆生得賢聖地。以如來法展轉相教。令一切衆生舉世宗重言必信用。令一切衆生入一切法。善能分別無二法界。令一切衆生人寶圍遶。從如來智境界出生。令一切衆生住離垢法。皆能除滅煩惱塵垢。令一切衆生悉從無上僧寶出生。離凡夫法得聖僧地。令一切衆生具足聖法修無礙智。令一切衆生爲大衆主。智慧莊嚴不染世間。令一切衆生以善方便轉慧法輪。令一切衆生得一念神力。悉能周遍不可説不可説世界。令一切衆生乘虚空身。於一切世間智慧無礙。令一切衆生往詣虚空法界等如來大衆所。令一切衆生得輕舉身勝妙智慧。悉能遍遊諸佛世界。令一切衆生得無礙神足。於一切刹普能現身。令一切衆生得大自在神足彼岸。不起一座悉普應現一切世界。令一切衆生得淨法身。於諸世界而無所著。出生神力行疾如電。令一切衆生現不思議神足境界。善能隨順教化調伏一切衆生不失其宜。令一切衆生得妙神足。一念遍遊十方世界。一念超度一切法界無所?礙。是爲菩薩摩訶薩施如來衆種種乘時善根迴向。令一切衆生普乘清淨無上智乘。於一切世界轉無礙法輪智輪。復次菩薩摩訶薩。施聲聞縁覺種種乘時。發恭敬心。尊重心。福田心。功徳海心。出生功徳智慧心。深信如來功徳心。修習無量億那由他清淨善根心。於不可説劫修習菩薩清淨行心。解脱一切魔繋縛心。摧滅一切魔軍衆心。不可稱量明淨智慧。善能分別一切諸法。令一切衆生皆成可信第一福田。具足無上檀波羅蜜。令一切衆生離無益言。樂獨閑靜心無二念。令一切衆生成最勝清淨第一福田。修習功徳攝取衆生。令一切衆生成智慧池。能與衆生無數善果。令一切衆生至無礙趣。最勝福田清淨圓滿。令一切衆生。其心安住無諍三昧。解一切法無性爲性。令一切衆生具足長養無量功徳。常遇最勝第一福田。令一切衆生示現無量自在神力。隨順攝取清淨福田。令一切衆生成就無盡功徳福田。能與一切十力乘果。令一切衆生成眞實福田。具足無盡功徳之藏。究竟一切智。令一切衆生滅諸惡法聞佛正法。句身味身悉能受持。令一切衆生普聞佛法。隨所聞解其徳不虚。令一切衆生聞佛説法得到彼岸。所聞佛法能爲衆生隨順演説。令一切衆生常樂如來正教之法。除滅一切九十六種外道邪見。令一切衆生常見賢聖。長養一切最勝善根。令一切衆生樂明行足者常得瞻對。與共同止永處安樂。令一切衆生所聞不虚。解聲如響見佛出生。令一切衆生善分別知諸佛正教。悉能守護持佛法者。令一切衆生心常樂向聞持佛法。能照顯現如來法教。令一切衆生深心信解如來正教一切功徳。令佛歡喜善解眞諦。悉捨内外究竟大施。是爲菩薩摩訶薩施聲聞縁覺種種乘時善根迴向。令一切衆生得無上智淨諸神通。精勤修習無有懈怠。究竟佛智力無所畏。菩薩摩訶薩。若諸方來一切福田。或承菩薩名聞故來。或與菩薩因縁故來。或聞菩薩本願故來。或復菩薩心願請來。菩薩於彼悉樂惠施而無厭倦。爾時菩薩。於來求者發悔過心。作如是言。諸人當知。我應詣彼禮拜供養種種惠施。而今爲我故從遠來。菩薩即時敬禮悔過。愛言慰諭。屈辱遠來得無疲倦。處令安隱供給所須。或施摩尼寶車。載以閻浮提内第一女寶。或施金車。載以己國最勝寶女。或施清淨琉璃寶車。載以内妓。或施樂車。載以童女容貎如天。或施無量無數寶莊嚴車。載以寶女種種莊嚴。或施菩薩所乘栴檀香車。或施玻璃寶車。載以寶女。端正殊特顏容無倫。威儀具足進止安詳。神珠名寶瓔珞其身。樂修善法。或施碼瑙寶車。載以太子。或施堅固香車。載以男女。或施種種寶莊嚴車。載以難壞親愛眷屬。以如是等種種寶車。隨其所求皆給施之。滿足彼願歡喜無量。菩薩摩訶薩。諸乘施時。如是迴向。以此善根。令一切衆生乘不退轉摩訶衍乘。詣不思議菩提樹下。令一切衆生乘大智乘。盡未來劫。一切菩薩所行之法皆能修習。令一切衆生乘無所有乘。於一切法心無所著。捨離虚妄具足修習一切智道。令一切衆生悉乘離垢寂靜之乘。無礙神力詣諸佛刹。令一切衆生決定安住一切智乘。常以諸佛法樂自娯。令一切衆生乘諸菩薩清淨行乘。出生菩薩十種之道。樂修菩薩一切三昧。令一切衆生乘四輪乘。住正國輪。依正士輪。本功徳輪。平等願輪。菩薩淨行由斯滿足。令一切衆生乘明法乘。遍遊十方修佛智力。令一切衆生乘佛法乘。於一切法究竟彼岸。令一切衆生乘一切功徳善根不可思議法乘。爲十方衆生現安隱道。令一切衆生乘一切施乘。斷除慳垢。令一切衆生乘清淨尸波羅蜜乘。具足無量無邊法界等一切淨戒。令一切衆生乘?提波羅蜜乘。離瞋恚心。於諸衆生不起惱害。令一切衆生乘不退轉毘梨耶波羅蜜乘。具菩薩行往詣道場。令一切衆生乘禪波羅蜜乘。速赴道場。令一切衆生乘般若波羅蜜乘。化身充滿一切法界及佛境界。令一切衆生乘法王乘。成就無畏施一切智微妙之法。令一切衆生乘無所著智慧願乘。悉能遍入一切諸方。於眞法性而無所入。令一切衆生乘諸佛法乘。於一切刹示現受生。而不毀壞於摩訶衍。令一切衆生乘一切智乘。滿足菩薩平等大願而無懈倦。是爲菩薩摩訶薩施種種乘普施衆生無量福田以歡喜心善根迴向。令一切衆生無量種智皆悉具足。乘於一切成滿智乘 菩薩摩訶薩布施象寶。七支具足。六瘤成滿。六牙如雪口淨如華。身體平正毛色鮮白。珍麗奇飾莊嚴其身。淨妙寶網以覆其上。種種雜寶莊嚴其首。光色晃曜儀體安雅。瞬息之頃超歩萬里。猛氣奔踊而無疲倦。菩薩摩訶薩。布施寶馬。形體殊妙毛色光澤。馬相具足如天寶馬。無量珍飾莊嚴其身。明月神珠以爲光曜。金鈴寶網以覆其上。行不奔驟迅踰疾風。致遠不疲乘者安豫。巡遊四方不失主意。以此寶乘隨意施與。或施福田。或獻尊重。或遺知識。或奉父母。或給貧匱。其有須者皆悉與之。大心惠施無所吝惜。心常歡喜無有悔恨。大悲充滿能行大施。一向專求菩薩功徳。最勝生地直心清淨。以如是心善根迴向。令一切衆生成就人寶。生菩薩功徳莊嚴大乘。令一切衆生乘善法乘。隨順能至一切佛法。令一切衆生常樂大乘。得佛無礙智慧力乘光明普照。令一切衆生。乘勇猛大乘。滿足諸願。令一切衆生。具足平等波羅蜜乘。成就滿足一切善根。令一切衆生。成就寶乘。出生佛法無上智寶。令一切衆生。分別菩薩莊嚴之行。得是妙乘出於三界。悉開菩薩諸三昧華。令一切衆生。無量阿僧祇劫。清淨修習菩薩所行。乘無量乘疾解諸法。令一切衆生。施大乘寶乘。以善方便具菩薩地。令一切衆生。成最高廣安隱大乘。悉能運載一切衆生。至無上道。是爲菩薩摩訶薩無量阿僧祇那由他劫施象馬寶善根迴向。令一切衆生。乘無礙智乘。得至如來究竟寶乘。菩薩摩訶薩。施種種座。或施聖王師子之座。琉璃爲足。金縷織成柔軟妙衣。以敷其上。熏以一切堅固之香。建立種種上妙寶幢。無量億寶以爲莊嚴。白淨寶網彌覆其上。金鈴羅網動發妙音。百萬億那由他淨妙寶像周匝圍遶。其座高廣清淨嚴飾。無量阿僧祇衆生。樂觀無厭。功蓋天下。自在大王之所坐處。處於彼座。以正治國無敢違逆。種種妙寶莊嚴其身。青寶珠王。大青寶珠王。勝藏寶珠以爲莊嚴。明淨猶日。清涼如月。衆星莊嚴如海勝寶。海堅固幢。離垢明淨。閻浮檀金妙色寶?。以冠其首。一切閻浮提内大力灌頂王法。以灌其頂。具功徳力大慈悲主。降伏怨敵無敢違命。菩薩摩訶薩。如是無量無數爲轉輪王。得法自在。正治國時。以如是等種種衆寶嚴飾之座。或施正覺諸善知識及賢聖僧。聞法歡喜。奉施法師。 供養父母諸尊重者聲聞縁覺一切菩薩乃至初發大乘心者。及以一切諸佛塔廟。或施無量貧窮下劣。有所須欲皆給施之。布施座時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。得菩提座。自然覺悟諸佛正法。令一切衆生得自在座。具足成就於法自在。諸金剛山所不能壞。悉能降伏一切諸魔。令一切衆生。得佛自在師子之座。一切衆生樂觀無厭。令一切衆生。得不可説不可説清淨莊嚴殊妙之座。成法自在普化衆生。令一切衆生。得殊勝座。三種世間所不能壞。廣大善根及善根具皆悉清淨。令一切衆生。得高廣座。充滿不可説不可説世界。諸佛如來。於阿僧祇劫歎不能盡。令一切衆生。處大智人座。一身充滿一切法界。令一切衆生。得不可思議寶莊嚴座。隨其本願所請衆生廣開法施。令一切衆生。皆悉得坐淨妙法座。於不可説諸世界中。顯現如來自在神力。令一切衆生。坐一切寶座。一切香座。一切華座。一切衣座。一切鬘座。一切摩尼寶座。不可思議淨琉璃座。無量不可説世界座。淨一切衆生莊嚴座離諍座。處此座上。覺悟如來一切種智。示現諸佛功徳境界。是爲菩薩摩訶薩施種種座時善根迴向。令一切衆生。得無所著菩提之座。自然覺悟一切佛法 「大方廣佛華嚴經卷第十六 」「大方廣佛華嚴經卷第十七」「東晉天竺三藏佛駄跋陀羅譯 金剛幢菩薩十迴向品第二十一之四」菩薩摩訶薩。施種種蓋。所謂尊重人蓋。種種妙寶而莊嚴之。於無量無邊嚴飾蓋中。最爲第一。衆寶爲竿金網羅覆。雜寶瓔珞周匝垂下。懸衆寶鈴。淨琉璃珠。微動相扣出和雅音。白淨寶網而絞絡之。百千清淨衆雜寶網羅覆其上。無量百千億雜寶莊嚴。無量億那由他沈水栴檀堅固香熏。閻浮檀金清淨莊嚴。如是等無量阿僧祇那由他蓋。以離惡心廣大心放捨心。而行布施。或以奉獻現在諸佛。及涅槃後供養塔廟。爲求法故。奉施菩薩諸善知識。或施法師。或施父母。或施衆僧。或復奉施一切佛法。或施種種福伽羅福田。或施師長及諸尊重。或施初發菩提心者。或施一切貧窮下劣。諸有所求皆悉施與。菩薩摩訶薩。布施蓋時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。爲善根所覆。又爲一切諸佛蔭護。令一切衆生。爲智慧功徳之所覆護。除滅世間諸煩惱垢。令一切衆生。覆以淨法。除滅一切塵勞熱惱。令一切衆生。悉得如來内智慧藏。一切衆生。樂觀無厭。令一切衆生。以寂靜白法而自覆蔭。悉得究竟不壞佛法。令一切衆生。得善覆身。究竟如來清淨法身。令一切衆生。悉爲一切而作覆蓋。十力智慧普覆世間。令一切衆生。得隨樂智慧。皆悉出過一切世間。清淨明達無所染著。令一切衆生得應供蓋。成勝福田受一切供。令一切衆生得最上蓋。自然覺悟無上智蓋。是爲菩薩摩訶薩布施蓋時善根迴向。令一切衆生。受持法自在蓋。以一功徳蓋。普覆一切法界虚空界等一切世界。示現諸佛神力自在。以一功徳蓋莊嚴法界。供養諸佛妙幡幢蓋。普覆十方一切如來。令一切佛刹種種寶蓋而以莊嚴。令一切衆生。皆悉樂求無上菩提。以無上蓋普覆衆生。令一切衆生。以不可説不可説一切衆寶莊嚴妙蓋。供養一佛。供養一切諸佛亦復如是。令一切衆生。自然覺悟得最正覺功徳高廣微妙之蓋。普覆諸佛。令一切衆生。以種種寶蓋。供養法界虚空界等一切世界諸佛。令一切衆生。以種種摩尼寶蓋。諸寶瓔珞周匝垂下以爲莊嚴。一切堅固香蓋。清淨雜寶而以莊嚴。極大高廣。以白淨寶網羅覆其上。以金鈴網周匝懸之。自然演出微妙音聲。以如是等無量不可數蓋。供養諸佛。令一切衆生。得無礙智蓋。普覆十方一切諸佛。令一切衆生。得最勝智蓋。普覆衆生。令一切衆生。得佛功徳莊嚴寶蓋。普覆衆生。令一切衆生。皆悉具足清淨大願諸佛功徳。令一切衆生。得不思議清淨心寶。令一切衆生。滿足諸法自在之智。令一切衆生。以諸善根普覆衆生。令一切衆生。得無上智蓋。普覆衆生。令一切衆生。得十力蓋。普覆衆生。令一切衆生。以一佛刹。悉能普覆一切法界。令一切衆生。悉於諸法而得自在。令一切衆生。得心自在。令一切衆生。智慧勝廣。令一切衆生。以無量功徳。悉能普覆一切衆生。令一切衆生。以諸功徳而覆其心。令一切衆生以平等心普覆一切。令一切衆生。以大智慧等覆一切。令一切衆生。具大迴向。令一切衆生。滿足清淨正直之心。令一切衆生。意根清淨。是爲菩薩摩訶薩施種種蓋時善根迴向。令一切衆生。皆悉成就最大迴向。普覆攝取一切衆生。菩薩摩訶薩。布施種種清淨幢幡。無量雜寶以爲其竿。種種寶?以爲垂幡。種種雜綵周匝垂下。白淨寶網羅覆其上。金鈴寶網以爲莊嚴。微風吹動出和雅音。無量無數億那由他諸妙幢幡。以爲眷屬。雜寶?綵懸以爲飾。半月寶像。閻浮檀金。出大光明如日普照。嚴飾寶幢周滿大地。以一切世界隨樂業報。莊嚴彼幢。安住一切虚空法界等諸如來刹。菩薩摩訶薩。於諸世界。隨其所樂。普施妙幢。令發正直菩提之心。或施現在一切諸佛。或施塔廟。或施法寶。或施僧寶。或施善知識。或施菩薩。或施聲聞。或施縁覺。或施大衆。或施福伽羅。或施貧人。諸來求者普施無遺。菩薩摩訶薩。施幢幡時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。建立一切善根。功徳幢幡不可毀壞。令一切衆生。建立一切諸法自在幢幡。守護正法。令一切衆生。護正法寶。守持諸佛菩薩深法。令一切衆生。建立高顯功徳寶幢。然智慧燈普照衆生。令一切衆生。成不壞幢幡。降伏一切諸魔惡業。令一切衆生。皆悉建立智力幢幡。一切諸魔所不能壞。令一切衆生。得大智慧那羅延殊勝幢幡。摧滅一切世間幢幡。令一切衆生。建解脱慧光圓滿日幢。智慧具足普照法界。令一切衆生。得智慧寶莊嚴幢幡。充滿一切諸佛世界。建不可説勝妙幢幡。供養十方一切諸佛。令一切衆生。得如來幢。摧滅一切九十六種諸邪見幢。是爲菩薩摩訶薩施幢幡時善根迴向。令一切衆生。建高廣甚深菩薩行幢。建一切菩薩自在行幢。得清淨道。」略]
 菩薩が、もろもろの宝の蔵をひらいて、施すときは、つぎのように回向する。
『この善行によって、すべての衆生をして、つねに仏宝をみたてまつり、愚痴をはなれて、正念に住せしめよう。また、すべての衆生をして、法宝を得て、明らかに世界を照らし、一切の諸仏の宝をまもらせよう。また、すべての衆生をして、僧宝をおさめとり、ものおしみの心をはなれて、施しを行ぜしめよう。またすべての衆生をして、一切智慧の心宝を得て、清浄な菩提心において、退転することなからしめよう。』と。
[「令一切衆生。度智慧寶。永離愚癡究竟佛法。 令一切衆生。成就菩薩諸功徳寶。 演説無量智慧妙寶。令一切衆生。 讚歎無量功徳之寶。修十力智得正覺寶。令一切衆生。 得十六智寶三昧正受。究竟増廣智慧之寶。 令一切衆生。成就第一福田之寶。 覺悟如來無上智寶。令一切衆生。成増上寶。 無盡辯藏演説法寶。 是爲菩薩摩訶薩施衆寶時善根迴向。令一切衆生。 具足究竟無上智寶。得佛無礙清淨眼寶。菩薩摩訶薩。 捨莊嚴具惠施衆生。 所謂一切身莊嚴具肢節莊嚴具。令身清淨莊嚴具。無厭足莊嚴具。 雜寶絞飾莊嚴具。 如是等種種無量億那由他莊嚴之具。布施一切善根迴向。 令一切衆生。身淨莊嚴。等觀一切猶如一子。 超出世間得佛智樂。調伏衆生使樂深法。 安住一切諸佛法中。令一切衆生。 莊嚴天人悉以清淨智慧。而自嚴飾。令一切衆生。 身淨莊嚴功徳相門清淨具足。令一切衆生。 妙相嚴身百福具好以自莊嚴。令一切衆生。 身相具足以諸相好。而自莊嚴。令一切衆生。 言辭莊嚴。皆悉具足無盡辯藏。令一切衆生。 以諸功徳莊嚴音聲。梵音清淨微妙具足。 令一切衆生。皆悉志樂佛法莊嚴。 聽受正法諸佛歡喜。令一切衆生。以心莊嚴而自莊嚴。 念佛三昧普見諸佛。令一切衆生。 以諸陀羅尼莊嚴。而自莊嚴。得佛法明見諸佛法。 令一切衆生。以平等智莊嚴其心。 以如來智莊嚴法身。 是爲菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具時善根迴向。令一切衆生。 於無量佛法功徳智慧莊嚴滿足。令一切衆生。 捨離自大?慢放逸。菩薩摩訶薩。爲灌頂大王。 威力自在布施天冠髻中明珠。給施一切。攝取衆生。 長養施心。以施熏心。向増上施。 以施修慧。施修捨根。施修廣覺。菩薩摩訶薩。 施髻明珠時如是迴向。以此善根。令一切衆生。 善受一切智灌頂法王。 令一切衆生具足頂相。獲勝智頂得到彼岸。令一切衆生。 得勝智寶。究竟一切功徳之頂。令一切衆生。 悉得安住智慧寶頂。堪受一切敬心頂禮。 令一切衆生。皆悉冠冕智慧天冠。 於一切法而得自在。令一切衆生。 以智慧明珠而繋其頂。一切世間無能見頂。令一切衆生。 皆悉堪受敬心頂禮。具足慧頂照明佛法。 令一切衆生。成十力冠以冠其頂。 智寶海藏清淨具足。令一切衆生。 安住最上大地帝主。摧諸魔頂成最正覺。 究竟具足如來十力。令一切衆生。成勝頂王。 得一切智頂最勝光明。 是爲菩薩摩訶薩捨天冠明珠善根迴向。令一切衆生。勝妙智慧皆悉清淨。 得淨智慧摩尼寶冠。」略]
 菩薩は、牢獄のひとびとが、苦痛をうけているのを見るに、あるいは、しばられ、打たれ、あるいは、暗室にとじこめられ、あるいは、手かせ足かせをつけられて、血をながし、あるいは、うえやかわきに耐えかね、はだかでやせおとろえ、あるいは、髪はながくのびて、からだをおおい、このように、かずかぎりない苦しみをうけても、たれも救うものがない。
 菩薩は、このように苦しんでいるひとびとを見て、財宝や一族をすて、さらに自分の身もすてて、牢獄のなかのひとびとをすくう。
[「如大悲菩薩善眼王。菩薩摩訶薩。於彼獄中出衆生已。 隨其所須而給施之。或以醫藥咒術。 令彼安隱。先令歡喜。復爲説法。 皆悉安立不放逸善根。於正覺法心不退轉。」略]
 菩薩が、牢獄のひとびとを救うとき、つぎのように回向する。
『この善行によって、すべての衆生を、愛欲の束縛から解放し、また、すべての衆生をして、生死のながれをたち切って、智慧の彼岸にいたらしめ、また、すべての衆生をして、無智のやみをのぞいて、明浄の智慧を得しめ、また、すべての衆生をして、永久に煩悩を滅して、さわりのない智慧を得しめ、[「皆悉究竟到於彼岸。令一切衆生。離愛慢縛。究竟成就離愛慢慧。令一切衆生。脱諸欲縛。永離一切世間貪欲。住諸世間無所染著。」略]また、すべての衆生をして清浄な深いこころを得て、つねに諸仏にまもられることを得しめ、また、すべての衆生をして、執著も束縛もない心を得て、広大なること法界のごとく、究め尽くしていること虚空のごとくならしめよう。』と。
[「令一切衆生。得菩薩神足。遍遊諸刹調伏衆生。捨離世間安住大乘。是爲菩薩摩訶薩救苦衆生善根迴向。令一切衆生。究竟如來智慧之地。」略]
 囚人がおくられて、死地におもむくのをみるに、親愛のひとびととともわかれて、獄卒にまもられ、心のなやみは、身にせまる。
 あるいは、処刑台の上にのせられ、あるいは、刀をもってさかれ、あるいは、火によってやかれ、このような、かずかぎりのない苦痛をうける。
 菩薩は、この様子を見て、みずから、身命をすてて、囚人の苦難をすくう。そしてつぎのようにおもう。
『わたしは、自分の身をすてて、かれのいのちに代わろう。たとい、わたしの苦痛がはかり知れなくとも、その苦痛をかれに代わってうけ、かれをして解脱せしめよう。』と。また、つぎのようにおもう。
『このような苦痛を見て、しかも代わってうけないのは、大利をうしのうことになる。なぜかというと、わたしは、ひとえに衆生をすくうために、さとりへの心をおこしたのである。だから身をすてて、かれの苦痛をうけよう。』と。
 菩薩はこのように、苦しんでいるひとを救うとき、つぎのように回向する。
『この善行によって、すべての衆生をして、永久に、憂悲、苦悩をはなれさせ、[「令一切衆生。依諸佛住。受一切智力菩提記別。」略]また、すべての衆生を、もろもろの恐怖から救うて、悪道をはなれさせ、また、すべての衆生をして、永遠のいのちを得て、不死の智慧の境界に入らせ、[「令一切衆生。遠離怨敵。佛善知識常共攝護。」略]また、すべての衆生をして、刀杖注7をすてて、きよらかな行いに入らせ、また、すべての衆生をして、釈尊とおなじように、菩提樹注8のもとに坐して、煩悩の魔軍を降伏させ、また、すべての衆生をして、おそれることなき境地にいたって[「得淨無畏大師子吼。令一切衆生。得無障礙師子智慧行清淨業。」略]、すべての苦悩の衆生をまもらせよう。』と。
[「是爲菩薩摩訶薩自捨身命救彼死囚善根迴向。令一切衆生。 離生死苦究竟佛樂。菩薩摩訶薩。 見人來乞連膚頂髮及髻明珠。菩薩是時歡喜施與。 如周羅寶王菩薩勝趣菩薩等諸大菩薩。 有人從乞連膚頂髮及明珠時。 正心思惟不念餘業。離諸世間專樂寂靜。 清淨正念一切種智。修正直心。菩薩爾時手執利刀。 即割膚髮合髻明珠。右膝著地。敬心合掌。 正念三世諸佛菩薩所行。發大歡喜。直心清淨。 一切正法。充滿意根。心不計苦。 苦者是生滅法。是無常法。作是念已。除滅衆苦。 歡喜布施善根迴向。令一切衆生。得無見頂相。 成就菩薩周羅尊塔。令一切衆生。得紺青髮。 得金剛髮。得柔軟髮。悉能除滅諸煩惱患。 令一切衆生。得不亂髮得光澤髮。 令一切衆生。得柔軟旋螺髮。令一切衆生。 得右旋髮。令一切衆生。得佛相髮。 煩惱結習皆悉除滅。令一切衆生。髮出大光明普照十方。 令一切衆生。得佛清淨不亂之髮。令一切衆生。 得應供塔髮。除滅惡心見如來髮。 令一切衆生。髮離諸塵垢。悉得如來無染著髮。 是爲菩薩摩訶薩布施頂髮及髻明珠善根迴向。令一切衆生。 悉得究竟一切陀羅尼諸三昧門一切種智及佛十力。菩薩摩訶薩。 布施眼時。 如歡喜菩薩滿月王菩薩等無量諸大菩薩。布施眼時。修施眼心。修慧眼心。 得佛法眼心。向無上道心。究竟諸通心。 專求智慧心。等三世菩薩。修惠施心。 於乞眼者以愛眼觀。以無壞信心而施彼眼。因生佛眼。 増廣菩提摩訶衍心。大慈大悲調伏六根。 菩薩摩訶薩。修如是心。以眼惠施。常樂施與。 建立正法。捨離世間歡樂放逸。厭離五欲。 樂菩提心。隨彼所求悉滿其願。 長養平等無二布施。隨彼所須悉能施與。善根迴向。 令一切衆生。眼得開明爲世作眼。 令一切衆生。得無障眼開廣智藏。 令一切衆生得淨肉眼。一切世間無能壞者。令一切衆生。 得淨天眼。悉見衆生死此生彼。令一切衆生。 得淨法眼。能隨順入如來境界。 令一切衆生。得淨慧眼。分別了知一切世間。 令一切衆生。得淨佛眼。悉能覺悟一切諸法。 令一切衆生。得普淨眼。究竟境界無所障礙。 令一切衆生。除滅癡?得清淨眼。 了衆生界空無所有。令一切衆生。得無障眼。 得到如來十力勝處。 是爲菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向。令一切衆生。得一切智眼。 菩薩摩訶薩。布施耳時。 如勝王菩薩勝無怨菩薩布施耳時。修菩薩行生如來家。 修習諸佛所行布施。正念一切菩薩淨行。隨順諸佛菩提。 出生清淨諸根智慧功徳。 觀察世間無堅固者。令一切衆生。常見一切諸佛菩薩。 自於己身無所染著。隨順正念一切佛法。 菩薩摩訶薩。布施耳時。其心寂靜調伏諸根。 免濟衆生嶮難曠野。生智慧燈功徳。 成就檀波羅蜜海。施心成滿。知義知法。明識諸道。 得智慧行。於法自在。以不堅固身。易堅固身。 菩薩摩訶薩。布施耳時。如是迴向。 以此善根。令一切衆生。得無礙耳。 悉能普聞無量法音。了達無礙。令一切衆生。得無礙耳。 分別了知無量音聲。令一切衆生。得無對耳。 得佛淨耳。令一切衆生。得清淨耳。 解了耳根空無所有。令一切衆生。得廣大耳。 皆悉寂靜識無所起。令一切衆生。得法界等耳。 能善聞持一切佛法。令一切衆生。 得無著耳。悉能分別無礙諸法。令一切衆生。 得無壞耳。一切異論無能壞者。令一切衆生。 得周普耳。廣大清淨。令一切衆生。 得天耳佛耳。是爲菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向。 令一切衆生。得清淨耳。菩薩摩訶薩。 布施鼻時。清淨如是迴向。以此善根。令一切衆生。 得如來鼻相。得善相鼻。得愛樂鼻。 得清淨鼻。得隨順鼻。得高好鼻。得伏怨鼻。 得如來鼻。令一切衆生。得端正面門。 得一切法門。得無礙門。得善現門。得無厭門。 得清淨門。得離惡門。得諸如來圓滿面門。 得一切門。得善樂無量門。 是爲菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向。令一切衆生。 究竟得入諸佛法中。令一切衆生。攝取十方諸佛正法。 令一切衆生。分別深解諸佛妙法。 令一切衆生。於諸佛法得到彼岸。令一切衆生。 常見諸佛。令一切衆生。得諸如來無量法門。 令一切衆生。得究竟清淨。令一切衆生。 得佛法明普照諸法。令一切衆生。 得嚴淨佛刹。令一切衆生。得佛堅固不可壞身。 是爲菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向 菩薩摩訶薩。安住自在大王地時。 能以牙齒布施衆生。 如華齒王菩薩六牙白象王菩薩。布施齒時。獲難得心。如優曇華。 清淨施心。無盡施心。不濁施心。無著施心。 無量施心。調伏捨諸根心。一切施心。一切智願心。 安隱衆生心。成就施心。大施心。勝施心。 身之要用牙齒爲最。己所寶重。衆所歎惜。 而能惠施諸乞求者。菩薩摩訶薩。安住此法。 捨牙齒時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。 得白淨利牙。成最勝塔受天人供。 令一切衆生。得佛齊密無間齒相。令一切衆生。 行調伏心。進趣菩薩諸波羅蜜。令一切衆生。 口齒清淨顯現明白。令一切衆生。念莊嚴口。 牙相成就開現鮮潔。令一切衆生。含齒四十。 常出無量清淨妙香。令一切衆生。 得安住旋牙。華色莊嚴。能調伏心。令一切衆生。 得清淨牙。能放無量億千光明。 鮮潔圓滿普照十方。令一切衆生。得徐嚼牙。飯入口迴。 粒粒皆碎。無所味著。爲上福田。令一切衆生。 得勝妙牙。放無量色光。授菩提記。 是爲菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向。令一切衆生。 得無礙嚴淨諸法智慧。菩薩摩訶薩。 若有人來從乞舌時。於乞求者柔軟語。愛語。 慈愍心語。生撫慰心。如善口王菩薩不退轉菩薩。 及餘無量菩薩摩訶薩等。 於諸趣中受無量生時。有乞舌者。 先安乞人處師子座捨己舌時。以歡喜心。不壞心。無嫌恨心。大心。 生佛家心。建立菩薩家心。不濁心。 勇猛精進心。不著自身心。無怨敵心。以右膝著地。 出舌示已。作柔軟語。愛語。慈愍心語。 謂乞者言。汝取我舌。隨意所用充滿汝意。 菩薩摩訶薩。布施舌時如是迴向。以此善根。 令一切衆生。得廣長舌相。能出一切具足音聲。 令一切衆生。得覆面舌相。 所言無二皆悉誠實。令一切衆生舌。能遍覆一切佛刹。 示現諸佛自在神力。令一切衆生。得軟薄舌。 宣通清淨第一上味。令一切衆生。得正語舌。 有所言説。一切歡喜疑網悉除。 令一切衆生。得淨光舌。 能放不可説百千億那由他光明。令一切衆生。得決定語。 善能分別無盡法藏。令一切衆生。得淨勝舌。 善衆言音究竟教化。令一切衆生。得音聲智。 善能隨順入語言海。令一切衆生。 善能演説一切諸法。於諸語言出生智慧。得到彼岸。 是爲菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向。令一切衆生。 得無礙智諸願滿足。菩薩摩訶薩。 若有衆生來乞頭時。如無上智菩薩。善男子。 迦葉王菩薩。如是等無量諸大菩薩。布施頭時。 欲得一切妙智慧首。欲得無上菩提之首。 救護衆生。欲見一切諸妙法首。 欲見一切淨智慧首。欲具一切無礙法首。 欲見最勝妙首之地。欲得勝智慧首。 一切衆生皆悉愛念。欲具智慧正法藏首。 一切衆生所不能睹。欲得十力大智慧王。 欲得滿足一切諸法自在之首。一切世間所不能壞。 菩薩摩訶薩。住是法住。則學一切諸佛所學。 深信諸佛長養善根。有來求者。 充滿其意悉令歡喜。菩薩心淨歡喜施與。愛樂佛法。 得清淨明。安住菩提。心不退轉。能行大捨。 諸根歡悦。増長妙法。正直善心能廣大施。 菩薩布施頭時。如是迴向。以此善根。 令一切衆生。得如來首。一切世間無能見頂。 於一切處所不能壞。出過一切諸世界上。 頂相具足旋髮莊嚴。一切世間所未曾有。 得佛首相嚴勝殊特。令一切衆生。得智慧首。 最勝首清淨首。具智慧首。 是爲菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向。令一切衆生。具足勝法。 逮得無上大智慧首。菩薩摩訶薩。 施衆生手足。如勇猛王菩薩無畏菩薩。 如是等無量菩薩摩訶薩。於諸趣中無量生處。 布施手足。修信心手。常行正法饒益衆生。 威儀庠序。寶手爲首。無著施手。 菩薩所行眞實不虚。施心廣大建立善根。 遠離慳貪具菩薩行。於如來所得不壞信。 除滅惡道成就菩提。菩薩摩訶薩。施手足時。 以無量無邊曠大之心。開淨法門。入諸佛海。見一切佛。 成就施手。滿衆生意。 悉能受持一切種智菩提諸願。修清淨心。離煩惱纒。得智身法身。 無斷無壞。不可磨滅。一切魔業不能傾動。 親近善知識。 修習一切菩薩布施之所出生。菩薩摩訶薩。一切智境界。施手足時。 如是迴向。以此善根。令一切衆生。 悉得寶手具神通力。成寶手已。各相敬重生福田心。 以種種寶更相供養。又以衆寶莊嚴。 供一切佛。興妙寶雲遍諸佛刹。令一切衆生。 修習慈悲不相惱害。遊諸佛刹安住無畏。 以少方便究竟神足。以寶手。香手。衣手。蓋手。 鬘手。華手。末香手。莊嚴具手。無量華手。 無量香手。普手。以神通力詣諸佛刹。 供養諸佛。能以一手。遍摩一切諸佛世界。 能以神足自在之手。持一切衆生。 手相成就放無量光。能以一手普覆衆生。 得佛縵網手足相好。 是爲菩薩摩訶薩大迴向手普覆衆生。令一切衆生。志常樂求無上菩提。 令一切衆生。出生無量功徳大海。得忍辱心。 見來求者皆大歡喜。觀無厭足。入深法海。 逮得諸佛所共善根。 是爲菩薩摩訶薩施手足時善根迴向 菩薩摩訶薩。壞身出血布施衆生。 如法手菩薩喜心王菩薩等。無量菩薩摩訶薩。 於諸趣中無量生處於乞求者。壞身出血。 而布施之。以薩婆若心施。喜菩提心施。 樂修菩薩行心施。不計苦痛心施。 於來乞者無慊恨心施。趣向一切菩薩心施。 長養一切菩薩心施。増廣菩薩善心施。以不退轉心施。 不休息心施。不惜己心施。菩薩摩訶薩。 壞身出血布施時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。 具足菩薩法身智身。令一切衆生。 成就微密金剛之身。令一切衆生。 得無盡身清淨不壞。令一切衆生。得現化身。 遍滿十方一切世間。令一切衆生。得可樂身。 明淨鮮潔不可沮壞。令一切衆生。得法界生身。 於如來身無所染著。令一切衆生。 得寶光明身無能壞者。令一切衆生。得智藏身。 於不死法而得自在。令一切衆生。得寶海身。 一切衆生所見不虚。令一切衆生。得虚空等身。 於諸世間。無所染著。 是爲菩薩摩訶薩壞身出血布施善根。大乘心迴向。清淨心迴向。 大心迴向。歡喜心迴向。大歡喜心迴向。 無厭心迴向。安樂心迴向。不濁心善根迴向。 菩薩摩訶薩。見有人來乞髓肉時。歡喜軟語。 謂乞者言。我身髓肉隨意取用。 如饒益菩薩一切施王菩薩等。無量菩薩摩訶薩。 於諸趣中無量生處。捨髓肉時心大歡喜。 施心深廣不可測量。一切菩薩所修習心。 無上大乘妙善根心。捨離塵垢正直勝心。 於來求者施無盡心。能捨自己愛重身心。 一向專求無量善根妙功徳寶所覆之心。菩薩所行無厭足心。 大布施心。離疑惑心。 於來乞者所布施物無中悔心。分別布施不求報心。 平等布施無選擇心。菩薩摩訶薩。施髓肉時。 於諸佛所生尊父心。令一切衆生。 清淨安住嚴淨現在諸世界中一切佛刹。大悲現前救護衆生。 菩提現前十力明觀三世。菩薩現前滿足善根。 無畏現前大師子吼。三世現前智慧平等。 一切世間現前盡未來際修菩薩願。 無憂現前修習無數諸菩薩行。菩薩摩訶薩。 施髓肉時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。 得金剛藏不可壞身。令一切衆生。 得微密身無有疏漏。令一切衆生。 得佛清淨莊嚴如意法身。令一切衆生。得百福徳身。 三十二相而自莊嚴。令一切衆生。 得八十種好妙莊嚴身。具足十力不可斷壞。令一切衆生。 逮得如來常住妙身。不可測量。令一切衆生。 得最勝身。一切諸魔所不能壞。令一切衆生。 悉得一身等三世佛。令一切衆生。 得無礙身。微妙清淨滿虚空界。令一切衆生。 得菩薩藏身。悉能含受一切衆生。 是爲菩薩摩訶薩布施髓肉一切智境界心善根迴向。 令一切衆生。得佛常住無量法身。菩薩摩訶薩。 見有衆生來從乞心。 如無憂厭菩薩不動王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩。 見有人來從乞心時。歡喜施與。學不斷施心。 一切無盡施心。大檀波羅蜜心。到檀波羅蜜彼岸心。 學一切菩薩行布施心。於一切施得無盡心。 修習一切大布施心。建立一切菩薩施心。 現前正念諸佛施心。充滿一切來求施心。 菩薩摩訶薩。布施心時。以清淨心施。 以度脱一切衆生心施。以十力菩提境界心施。 以滿足大願心施。以修習菩薩行心施。 以得薩婆若心施。以不捨本願心施。 以此善根迴向衆生。令一切衆生。得金剛藏心。 一切金剛圍山所不能壞。得金剛莊嚴心。離恐怖心。 不可勝心。一切世間無能盡心。 勇健勝幢智慧藏心。大那羅延高勝幢心。 衆生大海不可盡心。不可沮壞那羅延藏心。 悉能壞散諸魔魔業魔軍衆心。威武勇健大丈夫心。 無恐怖心。大誓莊嚴勝堅固心。最勝生菩薩心。 具諸佛法菩提莊嚴心。 坐菩提樹成就一切如來正法離諸愚癡一切種智正覺之心。 具十力心。是爲菩薩摩訶薩施心善根迴向衆生。 令一切衆生。具足無著十力之心。菩薩摩訶薩。 見有人來乞腸腎肝肺時。 如難勝菩薩滅惡自在王菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩。 見有人來乞腸腎肝肺。見已歡喜。 以愛眼觀起菩提愛。隨彼所樂悉滿其意。 歡喜施與心不中悔。正念觀察。 於不堅固身取堅固身。我此穢身虎狼狐狗衆獸所食。 此身無常可棄捨物。菩薩摩訶薩。如是觀已。 敬心諦視來乞求者。復作是念。我若不施。 不得不堅固中堅固。無常中常。不淨中淨。 菩薩摩訶薩。如是正念。則能開發清淨直心。 解眞實法。於來乞者。生善知識心能教化。 我不堅固中而取堅固。菩薩摩訶薩。 作是念已。以此善根迴向衆生。令一切衆生。 得内外清淨智慧藏身。令一切衆生。 得智慧藏腹。悉能受持一切智願。令一切衆生。 得清淨身見者無厭。演放堅固妙香光明。 普熏十方。令一切衆生。逮得如來腹不現相。 身宜相稱肢節具足。令一切衆生。 得法味食長養智身。具佛法愛柔軟充滿。 令一切衆生。得無盡身安住法身。令一切衆生。 得内清淨總持藏身。一切辯明普照諸法。 令一切衆生。得清淨身。内外悉淨。令一切衆生。 得如來智修習行身。普雨甘露智慧法雨。 令一切衆生。悉得内身清淨寂靜外身。 能爲衆生作智慧幢王。照明一切。 是爲菩薩摩訶薩施腸腎肝肺善根迴向衆生。令一切衆生。 悉得内外清淨之身。 安住堅固無障礙智菩薩摩訶薩。見有來乞肢節諸骨。 如法藏菩薩夜光菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩。 施肢節骨。見來求者。生大歡喜心。 明淨心。寂靜心慈心安。樂心無所。著心。 清淨心。於來乞者生滿願心。菩薩摩訶薩。 以施肢節所攝善根迴向衆生。令一切衆生。 得如化身。永離世間骨血肉身。令一切衆生。 得金剛力身。無能壞者。無能勝者。 令一切衆生。得薩婆若力。具足法身。 從無縛無著法界出生。令一切衆生。得智力身。 諸根堅固不可斷壞。令一切衆生。得法力身。 智力自在到於彼岸。令一切衆生。 得堅固身不可壞散。令一切衆生。得隨應化身。 善能調伏成熟衆生。令一切衆生。得智熏身。 具那羅延肢節莊嚴。令一切衆生。 得堅固流注不斷絶身。究竟永離一切疲倦。 令一切衆生。得安住力身悉皆具足勇猛精進。 令一切衆生。得淨法身。悉能分別一切衆生。 入於無量智身境界。令一切衆生。 得功徳力身。除滅衆惡。見者不虚。令一切衆生。 得無礙身。皆悉究竟。無染著智。令一切衆生。 得佛所攝身。常爲一切佛所守護。 令一切衆生。得普饒益衆生之身。 悉能遍入一切諸道。令一切衆生。得圓應身。 十方衆生悉見其面。無背佛法。清淨照明常現在前。 令一切衆生。得具足精進身。 修習究竟大乘智慧。令一切衆生。捨離我慢自大放逸之身。 得清淨身。智慧安住不可傾動。 令一切衆生。得堅持戒身。成就大乘一切智業。 令一切衆生。得生佛家身。永離世間生死穢身。 是爲菩薩摩訶薩施肢節諸骨善根迴向。 令一切衆生。皆悉清淨得薩婆若。菩薩摩訶薩。 見有人來手執利刀乞厚薄皮。 以愛眼視。歡喜恭敬爲敷座處。即作是念。 福田難遇。而今自來滿我本願。 決定究竟一切種智。作如是言。 取我身皮隨汝意用如清淨藏菩薩金剛脅鹿王菩薩。 如是等無量菩薩摩訶薩。布施乞人厚薄皮時。如是迴向。 以此善根。令一切衆生。 得如來薄皮相金色清淨。令一切衆生。 得金剛堅固不壞薄皮。令一切衆生。得金色皮。如閻浮檀金藏。 令一切衆生。得無量色皮。 隨應現色悉令清淨。令一切衆生。得明淨皮不受塵垢。 如樂沙門如來淨色。令一切衆生。 得第一色皮。自然清淨。令一切衆生。 逮得如來清淨色皮。微妙相好而自莊嚴。令一切衆生。 得明淨皮。放大光明普覆一切。令一切衆生。 得明網皮。無量光明圓滿具足普覆世間。 令一切衆生。得潤澤皮。衆色清淨。 是爲菩薩摩訶薩布施自身厚薄皮時善根迴向。 令一切衆生。逮得無上最勝菩提。 皆悉具足如來功徳 「大方廣佛華嚴經卷第十七」 」略]



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初版:2003年5月20日