華厳経　第八会漢訳第七部

大方廣佛華嚴經卷第五十六

東晉天竺三藏佛駄跋陀羅譯
入法界品第三十四之十三
爾時善財。白圓滿妙徳林天言。天神。
得此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。
乃往古世。過億佛刹微塵等劫。
有劫名可悦樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。
有八十那由他佛。出興于世。其最初佛。
號不可壞自在幢王。彼世界中。
一閻浮提有一王都。名莊嚴幢。王名寶焔眼光。第一夫人。
名善喜光。如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。爲最初如來母。
亦復如是。善喜光夫人生菩薩時。
與二百萬那由他諸采女衆。詣金色園林。攀寶樹枝。
生彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。
以雜香湯洗浴太子。抱授乳母。
乳母敬受歡喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。
得三昧已。見十方佛無所障礙。
復得菩薩受生自在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。
得此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。
佛子。於意云何。彼乳母者。豈異人乎。
我身是也。我從是來。
念念常見菩薩受生自在法海。盧舍那佛教化衆生自在神力。佛子。
我念念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。
知彼如來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是。
亦恭敬供養彼諸如來。
彼佛説法我悉得聞受持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。
欲重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰
佛子汝所問最勝寂滅境
一心善諦聽我今説因縁
過億刹塵劫劫名可悦樂
八十那由他如來出興世
最初如來名無壞自在幢
我時見彼佛金色林中生
乳母離垢光今則我身是
太子金色身天王抱授我
敬受無上人觀察不見頂
圓體難思議視之無厭足
離垢清淨身相好自莊嚴
我見妙寶像歡喜心無量
思惟難思議長養功徳海
見彼自在力我發菩提心
專求佛功徳具足諸願海
嚴淨諸世界遠離三惡道
於諸世界中供養一切佛
專求大願海除滅衆生苦
聞彼初佛法成就此法門
我於億刹塵一切諸劫中
修習菩薩行嚴淨此法門
彼劫中諸佛我已悉供養
守護其正法淨修法門海
億刹塵等劫諸佛出興世
持彼正法輪修難議法門
一念悉了知一切刹微塵
一一微塵中見無量刹海
彼佛初生時顯現自在力
我於一念中皆悉分別見
不可思議刹見彼諸菩薩
或處兜率天專求佛菩提
無量刹海中見彼生自在
無量衆圍遶而爲其説法
一念中悉見無量諸刹海
一切諸菩薩出家詣道場
不可思議刹得成最正覺
顯現諸方便除滅衆生苦
一一微塵中轉無盡法輪
無盡妙音海普雨甘露法
念念中悉見一一微塵中
億刹塵等佛示現般涅槃
見無量刹海如來初受生
一一諸佛所無量身供養
不思議刹海無量諸群生
我以諸方便爲説甘露法
佛子我知此不思議法門
無量諸劫數稱讚不可盡
佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。
諸大菩薩。能以諸劫爲一念藏。
顯現一切諸妙方便。供養諸佛滿足大願。
覺了一切諸佛正法。示現一切諸趣受生。
生諸佛所教化衆生未曾失時。爲衆生現受生自在。
於諸佛刹現自在雲。常生一切諸如來家。
我當云何能知能説彼諸功徳。佛子。
迦毘羅城有釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。
云何菩薩遊生死中教化衆生。時善財童子。
頭面敬禮彼林天足。遶畢辭退
向於彼城。
正念思惟増惟廣明淨菩薩受生自在法門。漸漸遊行。
至菩薩會莊嚴講堂離憂妙徳天所。爾時彼天。
一萬諸天以爲眷屬。來迎善財。白言。善來大智慧人。
修不思議菩薩法門。以淨直心滿足大願。
廣菩薩行向正法城。究竟菩薩無量方便。
我觀仁者。勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。
威儀庠序諸根調伏。
不久必當逮得無上清淨莊嚴佛身口意。相好嚴身。十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。我觀仁者。
修行勇猛精進力故。必當得見三世諸佛。
受諸如來一切法雲。修習菩薩禪定法門寂滅之法。
入於甚深如來法門。何以故。
詣善知識親近供養。正念思惟善知識教。
無有退轉疲倦之心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者。
令一切衆生得歡喜故。善財答言如天所説。
我願如是。欲令一切衆生歡喜。
除滅煩惱諸不善法。具足善法得安隱樂。一切衆生。
以衆惡業煩惱結故。入三惡道受無量苦。
菩薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。
愛念情重。忽有人來。
割截其身肢節手足慈父見已悼惻悲念。
菩薩若見衆生造惡業縁煩惱結故入三惡道受無量苦。
見如是已痛心悲念。亦復如是。
菩薩若見衆生具身口意諸善業故。生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。何以故。菩薩摩訶薩。
不自爲故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。
不隨心想諸見顛倒結使纒縛貪愛邪見。
不著衆生種種樂想。不著禪味。
不爲結礙流轉生死。菩薩但見諸有海中。
一切衆生受無量苦。發大悲願而攝取之。
常以大悲大願力故。行菩薩行。供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。淨佛世界。
調伏一切惡心衆生。悉令具足清淨身心。
行菩薩行而無疲倦。若有菩薩如是行者。
悉能莊嚴一切衆生。出生長養天人樂故。
爲父母皆令安立菩提心故。爲養育。
皆令究竟菩薩道故。爲衞護。皆令遠離三惡道故。
爲大船師。皆令得度生死海故。爲歸依。
令捨諸魔煩惱怖故。爲導師。
皆令逮得清涼處故。爲知濟。皆令得度佛刹海故。
爲主藏臣。皆令得入法寶洲故。爲淨妙華。
令開一切佛功徳華故。爲大光明。
普放功徳智慧光故。爲歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。
爲所尊。遠離一切諸惡業故。
爲普賢具足一切諸功徳故。爲燈明。常放智慧淨妙光故。
爲慶雲。常雨一切甘露法故。天神。
菩薩摩訶薩。如是行者。一切衆生。
悉皆愛念樂正法故。爾時善財。將昇法堂。
彼離憂妙徳天與百萬眷屬。各各？持妙香華鬘及諸雜寶。
散善財上。以偈頌曰
無量無數劫世燈或出現
普爲衆生故正求佛菩提
無量億諸劫難見難値遇
功徳日今出照除世間闇
見諸衆生類愚惑癡所覆
廣發大悲心專求無師道
清淨正直心不惜身壽命
親近善知識專求佛菩提
一切無所依不著於世間
離垢清淨心無礙如虚空
行諸菩薩行具滿妙功徳
放大智慧光普照一切世
不離於世間亦不著世間
行世無障礙如風遊虚空
譬如大災起一切無能滅
勇猛精進火求道亦如是
勇猛大精進一切莫能壞
金剛慧師子遊行無所畏
一切法海中一切諸佛海
親近善知識速見彼諸佛
爾時離憂妙徳天。偈讚歎已。
恭敬法故倶昇法堂。昇法堂已。周遍推求彼釋迦女。
即見坐於寶蓮華藏師子之座。
八萬四千衆女圍遶。皆是貴族王者之女。
悉於過去彼菩薩所修行諸行。同彼菩薩一切善根。
常以布施愛語攝取衆生。求薩婆若利益一切。
令諸衆生同佛菩提。大悲爲首。
普念衆生如一子想。修習大慈普覆一切。
過去已曾於菩薩所。修不思議勝妙智慧。
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
具足成滿諸波羅蜜心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。
離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。
長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。
爾時善財。五體投地敬禮瞿夷。
禮已合掌於一面住。白言大聖。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何行生死中而無所染。覺了一切諸法實相。
超出聲聞縁覺之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。
修菩薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。
應世受生。普現種種諸方便身。知法無性。
示現一切衆生之身。解甚深法。以妙音聲。
而爲説法知衆生空。而能不捨化諸世間。
知一切佛不生不滅。而能供養心無退轉。
知無業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。
作如是言。善哉善哉。善男子。
能問諸菩薩摩訶薩所行之法。修習普賢諸行願者。能如是問。
諦聽諦聽。善思念之。
我當承佛神力爲汝解説。善男子。若有菩薩。成就十法。
則能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等爲十。
所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。
修淨勝妙。正直希望。集一切智功徳。
聞佛出世歡喜無量。心常樂住三世佛所。
隨順一切諸大菩薩。悉爲一切佛所護持。
清淨大悲遠離生死。是爲十法。若有菩薩。成就此法。
則能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。
若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。
出生修習佛無盡法。値善知識故。佛子。菩薩有十法。
値善知識。何等爲十。所謂不惜身命。
不求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。
觀察法界。離三有海。無所依住。
深入一切菩薩諸願。普照一切諸佛世界。
淨修菩薩圓滿智慧。是爲十法値善知識。爾時瞿夷。
承佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰
無諂於知識智慧廣無量
專求佛菩提利益諸衆生
恭敬善知識其心如佛想
勇猛精進力具因陀網行
解脱心増廣其量均虚空
攝取於三世佛刹及衆生
直心如虚空遠離煩惱垢
出生佛功徳是爲身雲行
不思議智慧積集功徳海
清淨福業藏不染於世間
一切諸佛所聞法無厭足
智慧燈普照是爲照世行
一念皆能詣十方刹海佛
聞法分別知是爲隨順行
見佛眷屬海究竟三昧海
滿足諸大願是因陀網行
未來劫修行諸佛所護念
普照諸世界是爲法光行
大悲見衆生智日出世間
法光除癡闇是爲智日行
見諸趣衆生迴流生死中
爲轉淨法輪是爲普賢行
智慧身無量隨應而示現
普於一切趣度脱諸群生
發起大慈悲普覆於一切
遍照諸群生令得佛菩提
善男子。
我已成就分別觀察一切菩薩三昧海法門。善財白言。大聖。此法門者境界云何。
答言。善男子。我入是法門。
知此娑婆世界衆生佛刹微塵等劫中。死此生彼。
作善惡業受諸果報。在生死道出生死者。
正定邪定及不定聚。有使善根。無使善根。
具足善根。不具足善根。不善善根。
善根攝不善根。不善根攝善根。善根所起。
不善根所起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。
佛興于世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。
行菩薩行。出生一切諸大願海。
知彼供養一切諸佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。
現自在力化度衆生。知彼眷屬。
聲聞縁覺之所修行。過去修習一切善根。得明淨智。
成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。
教化衆生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩衆。
初發道心修習善根。
出生種種諸大願行。成就滿足諸波羅蜜。
種種莊嚴菩薩之道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。
分別修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。
菩薩諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。
菩薩善巧方便教化衆生。菩薩諸住。菩薩圓滿淨行。
菩薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。
於念念中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。
得諸法忍。盡一切智底。
知彼菩薩諸佛刹海。究竟法海。知衆生海。
修習一切菩薩法門。滿足大願。顯現種種自在神力。
如是等事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。
世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。
世界分別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。
世界相中事。亦復如是。盧舍那佛本願力故。
我悉深入分別念知。何以故。此法門者。
悉知一切衆生心海。知一切衆生積集善根。
知一切衆生有垢有淨。知一切衆生性。
知一切聲聞三昧自在法門。
知一切縁覺菩薩諸佛三昧自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。
大聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。
其已久如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。
有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。
彼世界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。
名妙徳樹須彌山。於八十王都。最爲殊勝。
彼有王。名一切寶主。有六萬采女。
五百大臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。
其王太子名増上功徳主。顏貎殊勝相好嚴身。
與萬采女倶。持妙幢蓋。散衆寶華。作諸妓樂。
乘妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。
時彼道路坦然平正。種種莊嚴。散衆妙華。寶樹行列。
衆妙寶帳以覆其上。於彼路側。
積衆寶聚雜種寶衣。諸莊嚴具肴膳飮食。
如是等事隨其所須皆給施之。時有母人。名曰善現。
將一童女。名離垢妙徳。端嚴？妙修短得所。
顏容無倫。目髮紺色。脣齒丹素。口出梵音。
才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。
少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。
乘妙寶車采女圍遶。從母遊觀。
先太子前至香芽園。太子見已。生染愛心。語其母言。
欲娉賢女以爲我妻。母語女言。
太子今欲求汝爲妃。於意云何。女白母言。
若欲使我爲彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。
所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。
必爲聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。
此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。
名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。
出興于世。於彼道場成無上道。
時女夢見彼如來身。於夢覺已。空中有天而告之曰。
汝夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。
今在道場。無量菩薩大衆圍遶。
彼佛衆會一切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。
風神。海神。火神。山神。樹神。
叢林藥草城郭等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。
時彼女人聞是語已。詣太子所合掌而立。
以偈白言
我色世間最智慧無倫匹
才妙善言論觀者無厭足
太子應當知我心善貞潔
志尚心端直清淨無所染
遠離於瞋恚貪欲及愚癡
以眞淨直心饒益諸群生
我見太子身相好自莊嚴
見已喜無量諸根悉調伏
妙體猶淨金髮美紺青色
額廣目明徹必爲自在王
其身逾金山相好自嚴飾
我今太子所合掌恭敬住
其目淨修廣方臆如師子
觀者無厭足妙音應納我
舌相廣長妙猶如赤銅色
演出梵音聲聞者踊躍喜
口方牙深固齒白而齊密
若有睹見者一切皆歡喜
離垢清淨身具相三十二
成就此妙相必爲轉輪王
爾時太子。語彼女言。汝是誰女。爲誰守護。
若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。
説偈問言
清淨功徳身見者無厭足
誰爲汝父母爲誰所守護
若先有所屬我不起欲想
非分生婬心命終墮惡道
不應爲豪貴種種富樂故
發起如是等放逸貪亂心
種種生邪見幻誑諸諂僞
如是造諸惡流轉於世間
父母知識所應起恭敬心
慈悲廣覆護一切諸群萠
若於一切處所從聞法者
能生諸善故應起恭敬心
一切諸導師正法菩薩衆
聖僧功徳海皆悉應恭敬
修習諸功徳遠離一切惡
安住於正法廣行菩薩道
若無歸依者應起大慈心
諸在三惡道應發大悲念
一切諸法界有成必有敗
捨心平等觀莫隨煩惱魔
應發菩提心覺悟諸群生
無量劫修行不起疲倦想
時彼女母。説偈白言
唯願太子聽此女從生來
乃至今長成一切諸因縁
太子所生日女從蓮華生
其目淨修廣肢節悉具足
我曾於春月遊觀娑羅園
睹見諸卉木種種華榮茂
同遊八百女容儀悉端嚴
皆已具足知諸巧技能法
彼園有浴池名曰衆莊嚴
我於池岸坐采女衆圍遶
時彼浴池中千葉蓮華生
寶葉琉璃莖閻浮檀金臺
衆妙寶香鬚普放淨光明
遍照閻浮提猶若日初出
時見此玉女從彼蓮華生
睹者皆念言此則善業報
目髮紺青色其身如紫金
衆寶以莊嚴觀者心無厭
離垢淨無穢肢節悉具足
猶如眞金像安處寶蓮華
毛孔栴檀香普熏於一切
口出蓮華香演妙梵音聲
此是玉女寶世間所希有
身相悉具足種種妙莊嚴
一切諸技術世間言論法
究竟悉縷練願爲哀納受
此是玉女寶身分悉圓滿
功徳具莊嚴宿行之所得
善知衆生病起患之所由
又知對治法除滅衆疑惑
一切閻浮提衆生語言法
種種妓樂音無不善通達
此女修功徳遠離女人法
能轉衆生心唯願哀納受
捨離嫉妬心不醉於五欲
不起瞋恚心修習忍智慧
精進持淨戒能辨一切事
專求諸功徳太子願納受
若見諸貧窮老病衆苦逼
無所歸依者大悲普慈念
常欲利衆生不求自安樂
功徳莊嚴身饒益於一切
於諸威儀中常修不放逸
修習諸善法見者無不悦
功徳普莊嚴遠離染汚心
常求善知識恭敬樂供養
修習大慈法棄捨怨結心
智慧無與等唯願哀納受
爾時太子答言。善女。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。
積集一切功徳智慧。淨修一切諸波羅蜜。
恭敬供養一切諸佛。護持正法。
嚴淨一切諸佛世界。令如來種相續不斷。教化衆生。
滅生死苦住究竟樂。欲令衆生淨智慧眼。
住菩薩道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。
令一切衆生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。
悉捨一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。
或在家布施出家修道。汝於爾時。
莫作障礙壞我道心。爾時太子。重爲彼女而説偈言
哀愍衆生故我發菩提心
無量無數劫積集智功徳
無量劫海中修習諸大願
廣修菩薩行具足一切地
三世諸佛所學六波羅蜜
聞法能修行專求菩薩道
十方垢濁刹我悉令嚴淨
除滅諸群生三惡道苦患
以諸方便力廣度一切衆
除滅愚癡闇住一切智道
供養諸佛海淨修一切地
發起大慈悲内外一切捨
若我施來求妻子諸眷屬
在家及出家汝莫作障礙
若能如是者我則納受汝
時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。
即説偈言
一切劫海中地獄火燒身
若能眷納我甘心受此苦
一切生死身碎末如微塵
若能眷納我甘心受此苦
無量劫頂戴一切金剛山
若能眷納我甘心受此苦
一切生死海以我施無悔
若得法王處願令我亦然
無量無數劫修行菩薩道
有來求我者歡喜願施與
太子見衆苦發起菩提心
無量大慈悲攝衆生及我
我不求豪富不貪五欲樂
但願共行法而爲太子妻
修廣明淨眼慈愍觀衆生
不起染汚心必成菩提道
太子遊行時地出衆寶華
此相無有疑必爲轉輪王
我昔於夢見正覺勝日光
菩提樹下坐大衆悉圍遶
夢中見彼佛以手摩我頂
覺已大歡喜踊躍無有量
空中時有天名曰清淨身
彼天爲我説道場佛興世
我發如是念若見太子者
當爲分別説勝日光佛興
我昔所志願於今悉成滿
唯願倶往詣供養彼如來
爾時太子。聞彼如來出興于世。
心大歡喜踊躍無量。欲見彼佛。
以五百寶散彼女人。又與妙徳光藏淨周羅寶并妙衣服。
時彼女母。即爲太子。而説偈言
今此玉女寶功徳莊嚴身
我昔所志樂此願今成滿
持戒不放逸智慧諸功徳
普於一切世最勝無倫匹
此女蓮華生種姓無譏嫌
遠離諸不善太子同志願
此女身柔軟猶如天？絋
蒙彼手摩者衆患悉除滅
毛孔所出香芬馨無倫比
衆生若聞者悉住於淨戒
其身淨無垢譬如眞金像
若有睹見者離害具慈心
口出微妙音無不樂聞者
若有聽斯音遠離諸惡業
心淨無瑕穢質直無諂曲
隨其所聞法如説能修行
恭敬善知識及所尊重者
遠離貪欲心專求於正法
此女心不恃妙色蓮花生
世間諸榮樂唯求無上道
時彼太子。與此女倶。并一萬采女。
出香芽園。各乘寶車。往詣道場。下車歩進。
遥見如來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。
諸根調伏猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女衆。
往詣佛所頭面禮足。恭敬供養遶無數匝。
各持五百衆妙寶華。供散彼佛。爲彼如來。
興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。
爲説普門燈明修多羅。聞説經已。
於一切法中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。
普照三世光藏三昧。對見一切諸佛三昧。
普照一切衆生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。
普照衆生根海智光明三昧。救護衆生光雲三昧。
教化衆生現前智燈明三昧。
聞持諸佛法輪三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。
得如是等諸三昧海。時彼玉女。於諸法中。
得不可壞寂靜法門。
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。
遶無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。
白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。
王問太子。從誰聞乎。答言。
從彼離垢妙徳女聞。時王聞已歡喜無量。
猶如貧人得大寶藏。作如是念。佛無上寶難値難遇。
能滅衆生惡道貧苦。爲無上醫善對治法。
除滅衆生諸煩惱患。爲善導師。
於生死海濟度衆生置涅槃處。
作是念已召諸小王及諸群臣。并婆羅門刹利居士。皆悉集會。
而告之曰。我聞太子無上吉語云。
勝日光佛出興于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。
今捨王位授與太子。王捨位已與諸眷屬。
往詣道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面
爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。
白毫相中放大光明。名曰一切衆生心燈。
普照十方無量世界一切諸王。
顯現如來不可思議自在神力。應受化者令彼心淨。
具足不可思議功徳。超出世間。其身清淨。以微妙音。
爲大衆説離癡？法眞實燈陀羅尼門。
佛刹微塵等陀羅尼以爲眷屬。彼王聞已。
即得廣大智慧光明。
閻浮提微塵等菩薩得此陀羅尼。六十那由他人得諸漏盡。
一萬衆生皆得離垢清淨法眼。
無量衆生悉發阿耨多羅三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。
於十方刹以三乘法化度衆生。爾時彼王。
作如是念。此諸功徳。若不出家則不能辨。
我今應當於如來所出家修道。前白佛言。
今從世尊出家學道。佛答王言。宜知是時。
時王即與一萬眷屬出家修道。

皆得離癡？法眞實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅尼。又得菩薩十明及無量辯。
淨無礙身詣諸佛所。悉聞受持佛正法輪。爲大法師。
以神通力遍諸世界。隨所應化爲彼現身。
讚歎佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。
又讚歎佛無量無邊自在神力。守護正法
爾時太子。月十五日王得道時。
於其正殿采女圍遶。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。
二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。
四神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。
六玉女寶。名淨妙徳。七主兵臣寶。
名離垢眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。
時有千子。端正勇猛能伏怨敵。
時彼人民熾盛豐樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。
大僧伽藍衆寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。
一切衆寶以爲莊嚴。香華？蓋而供養之。
一一王城。次第請佛。以不思議衆妙供具。
供養如來。時佛入城。無量衆生皆大歡喜。
長養善根發菩提心。以廣大悲饒益衆生。
正求佛法知眞實義。平等觀察三世諸法。
明淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。
攝取衆生向菩薩道。行菩薩行。
安住菩薩平等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。
能於己身見一切刹。善知諸根弘誓願海。
得一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。
如是饒益無量衆生。佛子。
爾時太子増上功徳主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。
爾時王寶主。寶華佛是也。寶華如來。
今在東方過世界海微塵等世界海。有一世界海。
名法界虚空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙徳燈。
彼有道場。名曰一切天王光幢。
彼佛始成正覺。
與不可説佛刹微塵等菩薩大衆圍遶説法。彼寶華佛爲菩薩時。淨彼刹海。
彼刹海中。三世諸佛出興世者。
皆寶華佛爲菩薩時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時女母善現者。今我母善目是也。王眷屬者。
彼如來所大衆是也。皆悉具足普賢諸行。
成就大願。清淨法身普照世間。其心無壞。
逮得菩薩諸三昧門。以清淨眼。
皆悉對見一切諸佛一切如來。以虚空等妙音聲雲。
轉正法輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。
出入息頃。遍遊一切諸佛世界。
以微妙音爲衆生説法。而未曾離一切佛所。
盡未來劫修菩薩行。隨所應化悉爲現身。
爾時離垢妙徳寶女。共増上功徳主轉輪王。四事供養。
勝日光佛者。我身是也。彼佛滅度後。其世界中。
有六十百千億那由他佛出興于世。
其最初佛號明淨身。次名淨明月普照智。
次名智觀幢。次名廣智光明王。
次名精進金剛那羅延。次名不壞智。次名智普縁。
次名淨徳智雲。次名師子智光。次名周羅光明。
次名功徳光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。
次名功徳光。次名智光雲。次名普明淨月。
次名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。
次名法界慧月。次名覺衆生心虚空電光。
次名善鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。
次名法海雷音。次名無壞智音。
次名覺空電光周羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。
次名善覺智華光。次名寶焔山妙徳王。
次名廣徳夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。
次名勝寶光王。次名現普智光。
次名焔海門燈。次名離垢妙音王。次名無等功徳。
次名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。
次名眞實智燈。次名法上妙音。
次名明淨妙徳藏王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。
彼一劫中。如是次第。六十百千億那由他佛。
出興于世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。
名廣解脱光。於彼佛所得淨智眼。佛子。
爾時彼佛初成正覺。入城教化。我時爲王夫人。
與彼大王恭敬供養。
聞彼佛説如來性起燈修多羅。聞已得淨智眼。
又得觀察菩薩三昧海法門。佛子。我得此法門已。
於世界微塵等劫。受持修習。是諸劫中。
値無量佛出興于世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。
値一如來出興于世。恭敬供養。或二或三。
或不可説。或於一劫。値世界微塵等佛出興于世。
我悉恭敬供養。
而未能知諸大菩薩身量像貎。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。
我若見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養。
以諸方便而攝取之。
令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。
値遇諸佛恭敬供養。彼佛説法悉聞受持。
時彼諸佛。各以種種修多羅。爲我説此法門。
我聞是已。
悉於三世佛刹海中諸如來所佛眷屬所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。
種種法門中。修此法門。
猶未能知普賢菩薩所行法門。何以故。佛子。
普賢法門猶如虚空。無量無邊。又如衆生。及三世海。
十方刹海。及諸法界。無量無邊。佛子。
普賢菩薩法門。與諸佛身境界齊等。
我於世界微塵等劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。
我於菩薩一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。
佛坐道場成等正覺。於大衆中。
以微妙音轉正法輪。説種種修多羅。種種諸乘。
種種清淨。復次佛子。我於菩薩一一毛孔中。
念念悉見諸衆生海。各有所住。
及其境界諸根不同。於三世中發菩提心。
行菩薩行具大願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。
及諸菩薩本生之海。無量無邊大慈悲海。
攝取衆生悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。
現處中宮采女圍遶。佛子。我於菩薩一一毛孔中。
皆悉睹見如是等事。佛子。我唯知此法門。
諸大菩薩。皆悉究竟諸方便海。
顯現一切衆生等身。隨順世間。於一切毛孔。
普放一切相海光明。了法無性。諸衆生類等如虚空。
一切至處皆悉如如。顯現神變。
於諸法界得自在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。
我當云何能知能説彼功徳行。爾時瞿夷。
語善財言。善男子。
此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼問。云何菩薩修習諸行。不染世法。
供養諸佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。
不由他悟入諸法門。常能應現一切佛所。
攝取衆生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。
究竟滿足大乘諸願。長養一切衆生善根。
爾時瞿夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰
我見樂修行菩薩諸行者
歡喜心無量皆悉攝取之
乃昔久遠世過百刹塵劫
有劫名清淨世界名光明
爾時彼劫中六十百千億
那由他諸佛出興於世間
最後等正覺號爲法幢燈
彼佛滅度後有王名智山
以大自在力王領閻浮提
悉能廣降伏一切諸怨敵
王子有五百端正身？妙
其體淨圓滿見者無厭足
深信諸佛法恭敬而供養
守護正法藏受持樂修習
彼王有太子名曰善光明
三十相嚴身饒益諸群生
五百億人倶出家行學道
勇猛精進力護持彼佛法
王都名智樹一億城圍遶
有林名靜徳衆寶樹莊嚴
善光住此林廣説佛正法
辯才無窮盡令衆悉清淨
或爲乞食故入彼王都城
庠序有威儀見者莫不欣
遊歩如師子志意常安諦
諸根悉調伏念慧現在前
爾時有長者名曰歡喜幢
我爲長者女名曰隨順光
時我於城中遇見善光明
相好莊嚴身歡喜心無量
次乞至我門我以染心施
摩尼莊嚴具投彼善光鉢
雖以染愛心供養彼佛子
二百五十劫不經三惡道
常於天人中尊貴王家生
恒見善光明妙相莊嚴身
於後所過劫二百有五十
善現女家生名離垢妙徳
我見勝自在發起供養心
不惜身壽命隨其所施與
時與太子倶覲佛勝日光
歡喜心無量發起菩提心
彼劫最後佛名廣解脱光
出興於世間我値悉供養
從彼最後佛得淨智慧眼
了知諸法相除滅虚妄倒
得觀察菩薩三昧海法門
一念悉睹見不可思議刹
見彼諸佛刹或淨或垢穢
於淨不貪樂於穢不憎惡
普見諸世界如來坐道場
一念見諸佛不思議光海
亦見佛眷屬一切三摩提
一切諸法門皆悉無障礙
又知彼業行隨其所住地
及諸大願海一念悉了知
我於菩薩身見諸菩薩等
無量劫修行一切莫能測
一一毛孔見阿僧祇劫刹
風輪水火輪一切大地輪
種種所依住世界形類相
諸妙莊嚴具衆生身差別
又見世界海一切諸世界
諸佛出興世説法度衆生
我於無量劫修習菩薩行
猶不知菩薩身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。
遶畢辭退
大方廣佛華嚴經卷第五十六

大方廣佛華嚴經卷第五十七

東晉天竺三藏佛駄跋陀羅譯
入法界品第三十四之十四
爾時善財童子作如是念。
我當云何見善知識。善知識者遠離世間。
住無所住不著諸入。超出障礙趣無礙道。
具淨法身善業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。
持佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。
非虚實身。非聚散身。一切諸相即一相身。
離邊見身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。
充滿一切諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。
如是等身。一切世間所不能見。
唯是普賢菩薩所見。彼善知識行無礙行。
我當云何能見親近。知其相貎聞法受持。作是念已。
時有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。
爲善財現妙莊嚴身。以天寶冠寶莊嚴具。
供養善財。作如是言。善男子。應守護心城。
離生死故。應莊嚴心城。得十力故。
應淨心城。遠離慳嫉諸諂曲故。
應滅熾然猛焔心城。諸禪三昧法門相續得自在故。
應照心城。常以般若波羅蜜光。
照如來海及眷屬故。應長養心城。攝取諸佛方便道故。
應堅固心城。出生普賢諸行願故。
應修心城。諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故。
應明心城。得諸如來智光明故。應修無壞心城。
能受如來正法雲故。應具心城。
己心悉受一切如來功徳海故。應廣心城。
大慈普覆一切衆生故。應蓋心城。
以法普覆障不善故。應進心城。無量大悲救一切衆生故。
應開心城門。正念一切三世佛故。
應達心城。
悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因縁起故。應知心城道。開示顯現一切智道故。
應持心城。具三世佛諸願海故。應知心城力。
長養法界功徳力故。應放心城普照光明。
知一切衆生諸根欲性結業習氣諸垢淨故。
應知心城自在力。攝取一切諸法界故。
應瑩心城。住佛念故。應知心城實相。
了達諸法無實性故。應知心城如幻。
入一切智正法城故。菩薩摩訶薩。
若如是知諸心城者。則能積集一切善根。何以故。
？除無量諸障礙故。所謂見佛障。聞法障。供養佛障。
攝衆生障。淨佛刹障。佛子。菩薩摩訶薩。
若有如是無障礙心。以少方便。
能見一切諸善知識。究竟成就一切種智。爾時有天。
名法妙徳。在虚空中。妙聲讚歎摩耶夫人。
又放種種色光明網。廣照無量諸佛世界。
爾時善財。見光明網。照諸佛身遶一匝已。
然後還來入善財頂充滿其身。爾時善財。
即得離垢淨光明眼。除滅一切愚癡闇障。
得離翳眼。了知一切衆生實性。得離垢眼。
觀一切法性。得淨慧眼。觀一切刹性。得淨光眼。
見佛法身。得普明眼。觀不思議如來色身。
得無礙光眼。觀察一切世界成敗。
得遍光眼。見一切佛轉正法輪出生修多羅。
得普境界眼。觀察無量諸佛神力教化衆生。
得普見眼。觀一切世界隨因縁起諸佛興世。
時有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。
與妻子倶。一萬羅刹眷屬圍遶。
在虚空中散衆妙華。語善財言。善男子。若有菩薩。
成就十法。則能親近諸善知識。何等爲十。
所謂直心清淨遠離諂曲。不壞大悲攝取衆生。
觀察衆生非眞實性。於薩婆若心不退轉。
於佛大衆得堅信力。
以淨慧眼觀諸法性。無壞大悲普覆衆生。
明淨慧光了諸法界。善對治法雨甘露雲。
除生死苦順善知識。以明淨眼觀諸法性相續不斷。
菩薩成就此十法者。則能親近諸善知識。
復次佛子。菩薩成就十三昧門。
則能睹見諸善知識。何等爲十。所謂淨法虚空圓滿三昧。
觀察一切方海三昧。分別一切境界三昧。
對見十方諸佛三昧。長養功徳藏海三昧。
念念不捨善知識三昧。
現前見一切如來功徳善知識三昧。詣善知識三昧。
常得不離一切善知識三昧。恭敬供養善知識無過失三昧。善男子。
菩薩成就此十三昧門。則能睹見諸善知識。
又得諸善知識微妙音聲。
轉正法輪三昧法門。若有菩薩。住此法門。
悉知一切諸佛平等。常能睹見諸善知識。
爾時善財答羅刹言。善哉善哉。以哀愍故。
方便教我見善知識。願爲我説。云何往詣善知識所。
於何方處城邑聚落。求善知識。答言。善男子。
敬禮十方求善知識。
正念思惟一切境界求善知識。勇猛自在遍遊十方求善知識。
知身知行。如夢如電。詣善知識。
爾時善財隨順其教。即時睹見大寶蓮華從地涌出。
金剛爲莖。摩尼爲葉。淨寶爲臺。
衆妙香鬚以阿僧祇摩尼寶網羅覆其上。
蓮華臺上有一樓觀。名曰攝取法界方藏。金剛爲地。
樓有千柱。一切摩尼衆寶合成。種種莊嚴。
懸阿僧祇妙寶瓔珞阿僧祇寶以爲欄楯。爾時善財。
見樓觀中。有摩尼寶師子之座。
衆寶莊飾雜寶欄楯。敷衆妙衣。寶網覆上。建寶幢蓋。
於金鈴中出妙音聲。雨妙香華。諸寶鈴中。
出諸菩薩願行音聲。寶月幢中出佛化身。
淨摩尼中。顯現如來次第受生。日摩尼中。
放無量光照十方刹。摩尼寶王光明幢中。
放一切佛圓滿光明。明淨寶中。
出衆供具一切衆生燈佛正法雲。如意寶中。
念念出生普賢自在充滿法界。須彌幢中。
出天妙聲讚歎如來。爾時善財。見此不可思議莊嚴高座。
不可思議眷屬圍遶。見摩耶夫人處彼座上。
端正？妙。具淨色身。出三世間色身。
一切世間對現色身。遠離一切有趣色身。
隨其所應教化色身。一切衆生不染色身。起廣大色身。
與一切衆生等色身。一切衆生無等色身。
一切衆生見不虚色身。種種色身。
隨所應化顯現色身。無量形像色身。普門形像色身。
一切衆生對現色身。廣大自在門莊嚴色身。
教化一切衆生色身。一切衆生對現垂形色身。
一切時現種種不壞色身。
一切衆生究竟不究竟住持色身。不去色身。
於一切趣無所滅故。不來色身。於一切趣無所生故。
不起色身。不起不現故。不滅色身。
離一切世間語言道故。不虚色身。隨所得故。不欺色身。
隨應世間故。無所至色身。不生不死故。
不壞色身。法性無壞故。無相色身。
三世語言斷故。一相色身。無相善説相故。如電色身。
隨應一切衆生心故。如幻色身。智幻滿故。
如焔色身。持衆生想故。如影色身。
一切衆生本願相續不斷故。如夢色身。
隨應衆生不可壞故。究竟法界色身。淨如虚空故。
現大悲色身。成就一切衆生故。
顯現無礙門色身。於念念中滿法界故。無量無邊色身。
淨一切世門離語言道故。無所依色身。
教化衆生究竟願故。住持色身。
能辨一切衆生事故。不生色身。幻願滿故。無比色身。
出世間故。隨應色身。隨應度故。不雜色身。
隨業相續故。如意珠色身。滿足一切衆生願故。
離虚妄色身。一切衆生虚妄起故。離覺觀色身。
一切衆生不能思察故。不究竟色身。
除滅生死故。清淨色身。離如來覺觀故。
如是色非色。色如電故。受非受。
除滅世間苦受故。離一切想。分別一切衆生想故。
出生行非行。諸業如幻故。離識境界。
滿足菩薩智慧願故。空無所有。一切衆生語言斷故。
色身成就。妙色不滅故。爾時善財。
見摩耶夫人隨應衆生。示現如是種種無量色身。
衆生或見過他化自在天王女身。
乃至過四天王女身。或見過龍王女身。
乃至過人王女身。爾時善財。見如是等種種色身。
長養一切衆生善根。行不可壞檀波羅蜜。
大悲普念一切衆生。出生如來無量功徳。
勇猛精進求薩婆若。知一切法皆寂滅相。入深忍海。
具足一切無壞禪定。修習一切三昧境界。
逮得如來圓滿禪定。滅一切衆生諸煩惱海。
皆悉嚴淨一切法界。分別了知諸佛法輪。
以明淨智觀一切法海。見一切佛心無厭足。
次第觀察三世如來。開一切佛門。
見三世佛次第興世。淨佛道戒。如如如空。
攝一切衆生。而教化之。得淨法身。
淨一切佛刹諸大誓願。究竟化度一切衆生。
一念充遍諸佛境界。出生菩薩自在神力。
顯現無量清淨色身。降一切魔力。増長功徳力。生善法力。
得一切佛力。具菩薩力。生一切智力。
如來智慧普照一切。悉知無量衆生心海。
了知衆生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛刹。
悉分別知佛刹成敗。開淨智眼。
見三世海諸佛法海。出生一切如來功徳。
知一切菩薩所修功徳。從初發心乃至究竟。
長養一切衆生善根。於一切世間。
讚歎一切諸佛功徳。成滿一切菩薩母願。爾時善財。
見摩耶夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事。
即變化己身。悉與摩耶夫人身等。
合掌禮敬五體投地。即得無量無邊諸三昧門。
正念修習分別觀察。隨順出生印證。
證已從三昧起。起已敬遶摩耶夫人及諸眷屬。
恭敬合掌於一面住。白言大聖。文殊師利菩薩。
往昔教我發阿耨多羅三藐三菩提心。
求善知識親近供養。我已漸求至大聖所。
願爲演説。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。答言。
佛子。我已成就大願智幻法門。得此法門故。
爲盧舍那如來母。
於此閻浮提迦毘羅城淨飯王宮。從右脅生悉達太子。
顯現不可思議自在神力。善男子。菩薩。
於兜率天命終時。一一毛孔放大光明。
名一切如來受生圓滿功徳。
顯現不可説不可説佛刹微塵等菩薩受生莊嚴。普照一切世界。
照已來觸我頂。遍入我身一切毛孔。
入已普見菩薩受生自在莊嚴。又見出家往詣道場成等正覺。
菩薩天人大衆圍遶恭敬供養轉正法輪。
彼諸如來。於過去世行菩薩行。
於諸佛所恭敬供養。發菩提心。淨諸佛刹。
無量化身充滿法界。教化衆生。乃至示現大般涅槃。
如是等事皆悉睹見。又善男子。
彼妙光明來入我身。我身爾時。超出世間與虚空等。
亦不過人身。
悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿爾時菩薩。從兜率天降神下時。
與十佛刹微塵等菩薩倶。皆悉同行。
大願善根莊嚴法門。智慧自在一切諸地。清淨法身無量色身。
究竟普賢諸大願行。悉皆同等。
如是菩薩眷屬圍遶。又與八萬諸龍王倶。
娑伽羅龍王等及諸夜叉八部神等恭敬供養。降神下時。
放大光明普照世界。現自在力。
除滅一切諸惡道苦。以巧方便。教化不可思議衆生。
皆悉令知宿世業行。
令諸菩薩修不放逸無所染著。救護衆生令悉睹見此菩薩身。
現如是等諸奇特事。與大衆倶來處我胎。
彼諸菩薩。於我胎内遊行自在。
或以三千大千世界。以爲一歩。
或不可説不可説佛刹微塵等世界。以爲一歩。又念念中。
十方一切世界。一切佛所。不可説不可説菩薩眷屬。
及四天王？利天王乃至梵王。
如是等一切天王。皆入我胎。
欲見菩薩恭敬供養聽受正法。悉皆容受如是等衆。而胎不廣大。
亦不迫？。於此世界。示現如是神變受生。
十方一切閻浮提中亦復如是。亦不分身。
種種現化隨其所應爲菩薩母。何以故。
修此大願智幻法門故。善男子。我爲盧舍那佛母。
拘樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。
師子佛。法幢佛。善眼佛。淨華佛。妙徳華佛。
提舍佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。
明淨月佛。執炬佛。樂靜佛。金剛楯佛。清淨義佛。
阿私陀佛。度彼岸佛。高焔山佛。執燈佛。
寶蓮華佛。功徳稱佛。無量徳持佛。妙徳燈佛。
莊嚴身佛。善威儀佛。妙徳慈佛。善幢佛。智盛佛。
無量音佛。無諍佛。散疑佛。清淨佛。廣光佛。
速淨佛。妙徳雲佛。莊嚴頂髮佛。樹王佛。
莊嚴寶冠佛。智海佛。淨寶佛。堅天冠佛。
具諸願佛。大自在佛。妙徳王佛。勝妙徳佛。
栴檀雲佛。廣淨眼佛。殊勝慧佛。修習智佛。高王佛。
自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無上王佛。
妙徳頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴身佛。
善慧佛。自在天佛。大地天佛。無著功徳佛。
衆牙佛。慧光佛。妙徳天佛。無上坐佛。無上徳佛。
仙人伏根佛。隨順語佛。自在徳幢佛。
明淨幢佛。分別支佛。毘舍？佛。
放一切衆生香光明佛。金剛寶嚴佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。
高大身佛。善天佛。無上天佛。向寂滅佛。覺智佛。
離塵垢佛。光焔王佛。安住佛。毘舍？天佛。
金剛山佛。智焔盛妙徳佛。安隱佛。優波提舍佛。
具淨徳佛。樂賢徳佛。第一義勇佛。百光焔佛。
一増上佛。深音聲佛。大地王佛。白淨佛。
山音聲佛。殊勝佛。不可壞佛。無上醫佛。功徳月佛。
不違逆佛。功徳聚佛。月出佛。功徳天佛。
光明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。
金剛慧佛。八十妙徳佛。一切無壞佛。大名稱王佛。
勇進持佛。無量光佛。大莊嚴焔佛。
法王不虚佛。不退地佛。明淨天佛。苦行佛。淨天佛。
同意佛。解脱音佛。無壞王佛。滅諂僞佛。
淨？蔔光佛。善勝月佛。執明炬佛。莊嚴身佛。
不可説佛。觀衆生佛。無量光佛。無畏音佛。
最勝天佛。無畏智盛佛。妙徳華佛。月光焔佛。
不退慧佛。離愛佛。不著慧佛。長養徳聚佛。
滅惡道佛。無量化師子吼佛。義不退佛。
見無礙佛。降衆魔佛。不著相佛。離虚妄海佛。
清淨海佛。不可沮壞須彌山佛。無著智佛。無量坐佛。
與魔戰佛。隨師行佛。無上調佛。常月佛。
饒益王佛。不動陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。
壽持佛。壽名佛。滿稱佛。無壞盛佛。色明淨佛。
無相智佛。勇無動佛。難思妙徳佛。同月行佛。
無量身佛。隨順王佛。増壽天佛。佛子。
如是等賢劫一切佛。於此世界成等正覺。
我悉爲母。亦於十方一切世界教化衆生。
爾時善財。白言大聖。得此法門其已久如。答言。
佛子乃往古世。
過不可思議非諸菩薩通明境界不可數劫。有劫名淨光明。有世界。
名曰妙徳須彌山王。其土清淨無諸垢穢。
衆寶合成種種嚴飾。見者無厭。彼世界中。
有千億四天下。諸四天下中。有一四天下。
彼四天下中。有八十億大王之都。彼王都中。
有一王都名曰智幢。有轉輪王名曰勇盛。
彼王都北。有一道場名月光明。
其道場神名慈妙徳。時有菩薩名離垢幢。
坐於道場臨成正覺。時有惡魔名金剛光明。
與眷屬倶至菩薩所。壞其道行。時勇盛王。
具足菩薩神力自在。化作兵衆。
多彼魔軍而摧伏之。時彼菩薩得成正覺。
時道場神見此事已。歡喜無量發如是願。
此轉輪王乃至成佛。我爲其母。善男子。我曾於彼道場。
供養十那由他佛。善男子。彼道場神。豈異人乎。
我身是也。轉輪王者。盧舍那佛是也。善男子。
我從爾時發願已來。盧舍那佛。於一切有。
行菩薩行教化衆生。乃至最後受生。
我常爲母。復次善男子。
現在過去十方無量無邊諸佛。放大光明。來照我身宮殿住處者。
彼最後生。我悉爲母。善男子。
我唯知此大願智幻法門。諸大菩薩具大悲藏。
教化衆生心無厭足。得自在法。一一毛孔。
現一切佛自在神力。我當云何能知能説彼功徳行。
爾時摩耶夫人告善財童子言。善男子。
於此世界三十三天。有王名正念王。有童女。
名天主光。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子敬受其教。
頭面作禮遶無數匝。戀慕瞻仰却行而退
遂往天宮見彼童女。禮足圍遶合掌前住。
白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。天女答言。
善男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我念過去。有最勝劫。名青蓮華。
我於彼劫中。供養恒河沙等諸佛如來。
彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉守護供養。
造僧伽藍營辨什物。又彼諸佛。
從爲菩薩住母胎時。誕生之時。行七歩時。大師子吼時。
住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺時。
轉正法輪現佛神變教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心乃至法盡。
我皆明憶無有遺餘。常現在前念持不忘。
又憶過去。劫名善地。
我於彼供養十恒河沙等諸佛如來。又過去劫名爲妙徳。
我於彼供養一佛世界微塵等諸佛如來。
又劫名無所得。
我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如來。又劫名善光。
我於彼供養閻浮提微塵等諸佛如來。又劫名無量光。
我於彼供養二十恒河沙等諸佛如來。
又劫名精進徳。我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。
又劫名善悲。
我於彼供養八十恒河沙等諸佛如來。又劫名勝遊。
我於彼供養六十恒河沙等諸佛如來。又劫名妙月。
我於彼供養七十恒河沙等諸佛如來。善男子。
如是憶念恒河沙劫。我常不捨諸佛如來應正等覺。
從彼一切諸如來所。
聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脱。受持修行恒不間斷隨順趣入。
如是先劫所有如來。從初菩薩乃至法盡。
一切神變。我以淨嚴解脱之力。
皆隨憶念明了現前。持而順行曾無懈廢。善男子。
我唯知此無礙念清淨解脱。如諸菩薩摩訶薩。
出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗？寐。
心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺了。
成就十力開悟群生。
而我云何能知能説彼功徳行。善男子。迦毘羅城有童子師。
名曰遍友。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。
修菩薩道。時善財童子。以聞法故身心遍悦。
不思議善根流派増廣。頭面敬禮天主光足。
遶無數匝戀仰辭去
從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍遶。
合掌恭敬於一面立。白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説。遍友答言。善男子。此有童子。
名善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。
當爲汝説
爾時善財。即至其所。頭頂禮敬於一面立。
白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
時彼童子告善財言。善男子。
我得菩薩解脱名善知衆藝。我恒唱持入此解脱根本之字。
唱阿字時。入般若波羅蜜門。
名菩薩威徳各別境界。唱羅字時。入般若波羅蜜門。
名平等一味最上無邊。唱波字時。
入般若波羅蜜門。名法界無異相。唱者字時。
入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。唱多字時。
入般若波羅蜜門。名得無依無上。唱邏字時。
入般若波羅蜜門。名離依止無垢。唱荼
(徒假反)字時。入般若波羅蜜門。
名不退轉之行。唱婆字時。入般若波羅蜜門。
名金剛場。唱荼字時。入般若波羅蜜門。
名曰普輪。唱沙字時。入般若波羅蜜門。
名爲海藏。唱他字時。入般若波羅蜜門。
名普生安住。唱那字時。入般若波羅蜜門。
名圓滿光。唱那字時。入般若波羅蜜門。
名差別積聚。唱史？字時。
入般若波羅蜜門。名普光明息諸煩惱。唱迦字時。
入般若波羅蜜門。名差別一味。唱娑字時。
入般若波羅蜜門。名霈然法雨。唱摩字時。
入般若波羅蜜門。名大流湍激衆峰齊峙。
唱伽字時。入般若波羅蜜門。名普上安立。
唱娑他字時。入般若波羅蜜門。
名眞如藏遍平等。唱社字時。入般若波羅蜜門。
名入世間海清淨。唱室者字時。
入般若波羅蜜門。名一切諸佛正念莊嚴。唱？字時。
入般若波羅蜜門。名觀察圓滿法聚。
唱奢字時。入般若波羅蜜門。
名一切諸佛教授輪光。唱？字時。入般若波羅蜜門。
名淨修因地現前智藏。唱叉字時。入般若波羅蜜門。
名息諸業海藏蘊。唱娑多字時。
入般若波羅蜜門。名？諸惑障開淨光明。唱壤字時。
入般若波羅蜜門。名作世間了悟因。
唱頗字時。入般若波羅蜜門。名智慧輪斷生死。
唱婆字時。入般若波羅蜜門。
名一切宮殿具足莊嚴。唱車字時。入般若波羅蜜門。
名修行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時。
入般若波羅蜜門。名隨十方現見諸佛。唱訶娑字時。
入般若波羅蜜門。
名觀察一切無縁衆生方便攝受令生海藏。唱訶字時。
入般若波羅蜜門。名修行趣入一切功徳海。唱伽字時。
入般若波羅蜜門。名持一切法雲堅固海藏。
唱？字時。入般若波羅蜜門。
名十方諸佛隨願現前。唱拏字時。入般若波羅蜜門。
名不動字輪聚集諸億字。唱娑頗字時。
入般若波羅蜜門。名化衆生究竟處。
唱娑迦字時。入般若波羅蜜門。
名諸地滿足無著無礙解脱光明輪遍照。唱闍字時。
入般若波羅蜜門。名宣説一切佛法境界。唱多娑字時。
入般若波羅蜜門。名一切虚空法雷遍吼。
唱佗(恥加反)字時。入般若波羅蜜門。
名曉諸迷識無我明燈。唱陀字時。
入般若波羅蜜門。名一切法輪出生之藏。善男子。
我唱如是入諸解脱根本字時。
此四十二般若波羅蜜門爲首。入無量無數般若波羅蜜門。
善男子。我唯知此善知衆藝菩薩解脱。
如諸菩薩摩訶薩能。於一切世出世間善巧之法。
以智通達到於彼岸。殊方異藝咸綜無遺。
文字算數蘊其深解。醫藥咒術善療衆病。
有諸衆生。鬼魅所持怨憎咒詛。
惡星變怪死屍奔逐。癲癇羸痩種種諸疾。
咸能救之使得痊愈。
又善別知金玉珠貝珊瑚琉璃摩尼？？鷄薩羅等。一切寶藏出生之處。
品類不同價直多少。村營郷邑大小都城。
宮殿苑園巖泉藪澤。凡是一切人衆所居。
菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文地理。人相吉凶鳥獸音聲。
雲霞氣候。年穀豐儉國土安危。
如是世間所有技藝。莫不該練盡其源本。
又能分別出世之法。正名辯義觀察體相。
隨順修行智入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。
無憂惱。無沈沒。無不現證。
而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此摩竭提國有一聚落。
彼中有城。名婆？那。有優婆夷號曰賢勝。
汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。
時善財童子。頭面敬禮衆藝之足。
遶無數匝戀仰辭去
向聚落城至賢勝所。
禮足圍遶合掌恭敬於一面立。白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
賢勝答言。善男子。我得菩薩法門。
名無依處道場。既自開解復爲人説。
又得無盡三昧。非彼三昧法有盡無盡。
以能出生一切智性眼無盡故。
又能出生一切智性耳無盡故。又能出生一切智性鼻無盡故。
又能出生一切智性舌無盡故。
又能出生一切智性身無盡故。又能出生一切智性意無盡故。
又能出生一切智性種種慧明無盡故。
又能出生一切智性周遍神通無盡故。
又能出生一切智性如海波濤無量功徳皆無盡故。
又能出生一切智性遍世間光無盡故。善男子。
我唯知此無依處道場法門。
如諸菩薩摩訶薩一切無著功徳行。而我云何盡能知説。
善男子。南方有城。名爲沃田。彼有長者。
名堅固解脱。汝可往問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。爾時善財。禮賢勝足遶無數匝。
戀慕瞻仰辭退南行
到於彼城詣長者所。
禮足圍遶合掌恭敬於一面立。白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説長者答言。善男子。我得菩薩解脱。
名無著清淨念。我自得是解脱已來。法願充滿。
於十方佛所無復希求。善男子。
我唯知此淨念解脱。如諸菩薩摩訶薩。
獲無所畏大師子吼。安住高廣福慧之聚。
而我云何能知能説彼功徳行。善男子。即此城中有一長者。
名爲妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
禮堅固足遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶合掌恭敬於一面立。
白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。妙月答言。
善男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。
善男子。我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。
證得無量解脱法門。
而我云何能知能説彼功徳行。善男子。於此南方。有城名出生。
彼有長者名無勝軍。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。
遶無數匝戀仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。
合掌恭敬於一面立。白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。
名無盡相。我以證此菩薩解脱。
見無量佛得無盡藏。善男子。我唯知此無盡相解脱。
如諸菩薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。
而我云何能知能説彼功徳行。善男子。
於此城南有一聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。
名尸毘最勝。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
禮無勝軍足遶無數匝。戀仰辭去漸次南行
詣彼聚落見尸毘最勝。
禮足圍遶合掌恭敬於一面立。白言聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。
名誠願語。過去現在未來菩薩。以是語故。
乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。
無已退無現退無當退。善男子。
我以住於誠願語故。隨意所作莫不成滿。善男子。
我唯知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。
與誠願語行止無違。言必以誠未曾虚妄。
無量功徳因之出生。而我云何能知能説。善男子。
於此南方。有城名妙意華門。彼有童子。
名曰徳生。復有童女名爲有徳。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
於法尊重。禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去
漸次南行至於彼城。見童子童女。
頂禮其足。圍遶畢已。於前合掌。而作是言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
唯願慈哀爲我宣説。時童子童女告善財言。善男子。
我等證得菩薩解脱。名爲幻住。以斯淨智。
觀諸世間皆幻住。因縁生故。一切衆生皆幻住。
業煩惱所起故。一切法皆幻住。
無明有愛等展轉縁生故。一切三界皆幻住。
顛倒智所生故。一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。
虚妄分別所生故。一切國土皆幻住。
想倒心倒見倒無明所現故。
一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。

能自調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成故。
一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻住。願及智所攝成故。善男子。
幻境自性不可思議。善男子。
我等二人但能知此菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。
彼功徳行我等云何能知能説。時童子童女。
説自解脱已。諸善根力不思議故。
令善財身柔軟光澤。自説本願
大方廣佛華嚴經卷第五十七