華厳経　第五会漢訳第二部

　　大方廣佛華嚴經金剛幢菩薩十迴向品第二十一之一

爾時金剛幢菩薩。承佛神力。
入菩薩明智三昧正受。入正受已。
十方各過百萬佛刹微塵數等世界之外。
各見百萬佛刹微塵數諸佛。是諸如來悉號金剛幢。
時彼諸佛告金剛幢菩薩言。善哉善哉。佛子。
乃能入是菩薩明智三昧正受。善男子。
十方各百萬佛刹微塵數等世界諸佛加汝神力故。
乃能入是三昧正受。又盧舍那佛本願力故。威神力故。
汝智慧清淨故。諸菩薩善根力故。
欲令菩薩得清淨無所畏故。得無礙不斷辯故。
入無礙智地故。入佛一切智廣大心故。
具足無盡諸善根故。滿足無礙白淨法故。
入普門法界故。顯現一切佛神力變化故。
淨念過去際智慧不斷故。分別一切佛住持諸根故。
以無量法門廣説法故。
聞持了知無量法故。具足演説十迴向故。
攝取一切菩薩諸善根故。安住出世間法故。
一切智不斷絶故。開發大願故。入眞實義故。知法界故。
令一切菩薩悉歡喜故。
修一切佛同善根故。護持一切如來性故。善男子。
汝當承佛神力演説此法。安住佛家故。
長養出世間諸功徳故。入陀羅尼光明故。
入諸佛不滅度法故。普照法界故。積集白淨離惡法故。
住廣智慧境界住故。
住無障礙法光明住故。爾時諸佛。即與金剛幢菩薩無量智慧。
與善方便分別句身無留礙辯。
與無障礙法明。與一切如來所共之身。
與無量微妙音聲。與諸菩薩不可思議三昧方便。
與等心迴向善根智慧。與觀察一切法出生無量方便。
與一切處説法無斷辯才。何以故。
彼三昧善根力故。爾時諸佛。各申右手。
摩金剛幢菩薩頂。摩其頂已。時彼菩薩即從定起。
告衆菩薩言。佛子。是菩薩摩訶薩不可思議大願。
悉普救護一切衆生。菩薩摩訶薩。
立此願已。修學三世諸佛迴向。佛子。
何等爲菩薩摩訶薩迴向。菩薩摩訶薩迴向有十。
去來今佛悉共演説。何等爲十。
一者救護一切衆生離衆生相迴向。二者不壞迴向。
三者等一切佛迴向。四者至一切處迴向。
五者無盡功徳藏迴向。六者隨順平等善根迴向。
七者隨順等觀一切衆生迴向。八者如相迴向。
九者無縛無著解脱迴向。十者法界無量迴向。佛子。
是爲菩薩摩訶薩十種迴向。
三世諸佛所共演説。佛子。
何等爲救護一切衆生離衆生相迴向。此菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜。
淨尸波羅蜜。修？提波羅蜜。行毘梨耶波羅蜜。
入禪波羅蜜。分別般若波羅蜜。
修行積集慈哀愍悲歡悦喜堪忍捨。
修如是等無量善根。修善根已。作如是念。
我所修習善根。悉以饒益一切衆生究竟清淨。
以此所修善根。
令一切衆生皆悉除滅地獄餓鬼畜生閻羅王等無量苦惱。復作是念。
我以此善根迴向。爲一切衆生作舍。令滅苦陰故。
爲一切衆生作護。令解脱煩惱故。
爲一切衆生作歸。令離恐怖故。
爲一切衆生作趣。令至一切智地故。
爲一切衆生作安隱。令得究竟安隱處故。
爲一切衆生作大明。令滅癡冥得慧光故。
爲一切衆生作炬。令滅無明闇故。爲一切衆生作燈。
令得安住究竟明淨故。爲一切衆生作導。
令入方便法故。爲一切衆生作主寶臣。
令得無礙淨智身故。佛子。菩薩摩訶薩。
以如是等無量善根迴向。
令一切衆生究竟一切智。佛子。此菩薩摩訶薩爲怨親故。
以諸善根迴向等無差別。何以故。菩薩摩訶薩。
入平等觀無怨親故。
常以愛眼視諸衆生。若衆生懷惡。於菩薩所起怨逆心。
菩薩摩訶薩。爲一切衆生作善知識。
廣爲分別諸深妙法。譬如大海一切衆毒所不能壞。
菩薩亦復如是。
一切童蒙愚癡無智不知報恩。瞋恚貢高破戒生盲。如是等類無量過惡。
不能動亂菩薩道心。
譬如日天子出普照天下。不以盲人故隱而不現。
又復不以乾闥婆城四域塵？。
阿脩羅障閻浮樹蔭及餘山障。如是等類無量障蔽故。隱而不現。
菩薩摩訶薩亦復如是。常正憶念未曾散亂。
深廣安諦心無憂？。正意思惟。
悉欲究竟功徳智慧。清淨法光普照世間。示眞實義。
淨修一切諸法智門。爲諸衆生常修善根。
一切衆生有無量惡。菩薩摩訶薩。
不以惡衆生故嫌恨退沒不行迴向。
不以難調伏衆生故退捨善根不行迴向。
雖有衆生邪見瞋濁。於大莊嚴其心不轉。
不捨大願救護衆生。若見衆生濁惡無信不知報恩。
修習菩提未曾懈廢。若與愚癡童蒙共事。
心無憂惱。何以故。我以明淨圓滿慧日。出於世間。
清淨調伏一切衆生。菩薩摩訶薩。
不爲一衆生故發心求阿耨多羅三藐三菩提。
善根迴向。不爲嚴淨一佛刹故。
不爲信一佛故。不爲見一佛故。不爲聞一佛法故。
不爲滿足一願故。菩薩摩訶薩。
悉欲救護一切衆生故。以善根迴向。
具足嚴淨一切佛刹。信一切佛見一切佛。
恭敬供養一切諸佛。聞一切佛所説正法。滿足一切大願故。
以諸善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩。復作是念。發菩提心寶。
即是如來境界之力。廣大平等無有懈怠。
於一切劫修學難得與諸佛等。菩薩摩訶薩。
如是觀諸善根。信心清淨。長養大悲。以諸善根。
普爲衆生深心迴向。非但口言。
於諸衆生發歡喜心。明淨心。柔軟心。慈心。愛念心。
攝取心。饒益心。安樂心。最勝心。以諸善根迴向。
菩薩摩訶薩。以諸善根迴向時。作如是念。
若我所有迴向功徳。令一切衆生。
得清淨趣。得清淨生。功徳滿足。
一切世間無能壞者。不可窮盡。常得尊重心不錯謬。
分別了知一切諸趣。思量諸佛。
具足莊嚴身口意業。具足莊嚴一切功徳。復作是念。
以此善根迴向功徳。令一切衆生常見諸佛。
於彼佛所得不壞信。
於諸佛所聽受正法離諸疑惑。憶持不忘如説修行。
於如來所得柔軟心淨身口業。心常安住勝妙善根。
永離貧法七財滿足。修學一切諸佛所學。
得諸善根。成就平等淨妙解脱。一切種智。
於一切衆生得慈愛眼。其身清淨相好莊嚴。
言論辯慧功徳具足。調伏諸根成就十力。
發起諸善。心住滿足。無所染著。
令一切衆生具佛快樂。得無量住住佛所住。此菩薩摩訶薩。
復作是念。一切衆生造作無量諸不善業。
因是業故受無量苦。不見如來。
不聞正法。不識淨僧。此諸衆生。
具有無量大惡罪業。應受無量無邊楚毒。
我當於彼三惡道中悉代受苦令得解脱。
我當代受無量苦惱。不以苦故其心退轉恐怖懈怠捨離衆生。
何以故。我爲衆生荷負重擔。滿平等願。
度脱一切生老病死愁憂苦惱無量諸難。
流轉生死一切邪見。失諸善法愚癡無智。
我當悉度免此衆苦。衆生常爲愛網所纒。
無明覆蔽染著有愛。爲之走使不得自在。
縛在苦獄隨諸魔業。於諸佛所心生疑惑。
不得出世道。不見安隱處。常馳無量生死曠野。
受無量苦。菩薩摩訶薩。
見彼衆生沒生死泥受衆楚毒。起大悲心。
饒益衆生令得善利。免度苦難。善根迴向。
以大迴向迴向。如三世菩薩迴向。
如諸佛所説大迴向經迴向。令一切衆生悉得清淨。
具足善根究竟一切智。復作是念。
我當悉令一切衆生得無上智王。安隱住處。不爲自度。
但欲令彼出生死淵。得一切智心。
拔出衆生惡道嶮谷。救無量苦度生死流。復作是念。
我當爲一切衆生受無量苦。
令諸衆生悉得免出生死沃焦。我當爲一切衆生。
於一切刹一切地獄中。受一切苦。終不捨離。
我當於一一惡道盡未來劫。
代諸衆生受無量苦。何以故。我寧獨受諸苦。
不令衆生受諸楚毒。當以我身免贖一切惡道衆生。
令得解脱。菩薩摩訶薩。復作是念。
我悉當爲一切衆生。作誠實語者。
離惱害心不捨衆生。何以故。我因衆生發菩提心。度脱一切。
不求尊貴。不求五欲。
不求世間種種樂故。行菩薩道。何以故。五欲是世間法。
諸魔境界。愚人所行諸佛訶責。
彼能出生一切苦惱地獄餓鬼畜生閻羅王處。
忿恚鬪諍更相訟説。皆由五欲。積習五欲遠離諸佛。
能障生天況無上道。
菩薩明見五欲有如是等無量過患。是故不以五欲修菩薩行。
但欲饒益安隱衆生。發菩提心求無上道。
令一切衆生得一切利具諸大願。
斷絶衆生煩惱鉤餌。離無量苦。菩薩摩訶薩。
復作是念。我當以諸善根迴向。
令一切衆生得種種樂。究竟樂。饒益樂。不共樂。寂靜樂。
無染樂。無動樂。無量樂。不死不轉樂。不滅樂。
一切智樂。我當爲一切衆生作調御師。
作主藏臣。作大明炬示安隱趣。
令離諸難解一切法。我當令解諸甚深義。
我當爲作一切智船度生死海。
我當令知無量善根迴向。我當悉爲示現彼岸。菩薩摩訶薩。
以是無量善根迴向。救護一切度生死海。
令諸如來皆悉歡喜得一切智。
捨離衆魔遠惡知識。親近菩薩勝善知識。
成就淨業盡滅衆惡。具足菩薩無量願行一切善根。
菩薩摩訶薩。以諸善根正迴向已。作如是念。
不以四天下一一衆生故一一日出。
但一日出世。悉能普照一切天下。又諸衆生。
不以自身光明知有晝夜。遊行觀察興造諸業。
皆由日天子出普照天下。
一切衆生無業不就。菩薩摩訶薩亦復如是。修諸善根迴向。
普爲衆生作如是念。彼諸衆生無智慧光。
尚不自照何況照他。唯我一人志獨無侶。
修諸善根迴向。欲爲度脱一切衆生。
普照一切衆生。分別一切衆生。了達一切衆生。
令一切衆生入甚深法。攝取一切衆生。
成就一切衆生。悦樂一切衆生。柔軟一切衆生。
滅除一切衆生疑惑。菩薩摩訶薩。復作是念。
我當修學如日天子普照一切不求恩報。
不爲惡衆生故捨大莊嚴。
亦不以一惡衆生故捨離一切而不度脱。
但勤修習善根迴向。欲令衆生得一切樂。
攝少善根迴向廣大。若諸善根不能饒益衆生者。
我終不以善根迴向。
以諸善根悉與衆生發心迴向。令一切衆生不著諸法故迴向。
以衆生性迴向而無所至。菩薩如是迴向。
亦無所著不取所有性。安住諸善根。不取相迴向。
業報虚妄無所有。亦無所著。
不取五陰相迴向。不壞五陰相迴向。不取虚妄業迴向。
不求報。不起虚妄因縁。不生不起不住。
不住堅固相。不住虚妄法。不取衆生相。
不分別世界。不住心顛倒想顛倒見顛倒。
不著語言道。但欲令衆生解眞實法迴向。
觀察一切衆生平等迴向。法界印印諸善根迴向。
離欲等法觀察善根迴向。解一切法。離於顛倒。
得諸善根。以無二法觀察法界迴向。
彼迴向不生諸法。不滅諸法。
以如是等善根迴向。修行清淨諸對治法迴向。觀一切善根。
皆悉迴向出世間法。於彼善根不作二相。
薩婆若非即是業。亦不離業迴向。
觀察薩婆若。不即是業。亦不離業。得薩婆若。
願智業照明清淨故。報亦照明清淨。報照明清淨故。
薩婆若亦照明清淨。
捨離一切動亂覺觀？慢放逸。隨方便智。以諸善根迴向。
令一切衆生。悉得眞實究竟解脱。不著法性。
無量無邊善根迴向。諸法無業報。而出生業報。
菩薩摩訶薩。以如是等善根迴向。
則能永離一切諸惡。佛所讚歎。佛子。
是名菩薩摩訶薩第一救護一切衆生離衆生相迴向
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。
普觀十方及一切衆。觀察法界入深句義味。
大悲普覆一切衆生。護持三世佛種不斷。
入一切佛諸功徳藏。出生諸佛清淨法身。
善能分別諸衆生心。過去所種一切善根。知時不失。
具足法身。善能示現清淨色身。以偈頌曰
不思議劫所修行常爲饒益諸群生
精進堅強意無礙常求諸佛妙功徳
其心清淨離瞋恚恭敬供養調御師
深解諸法救衆生彼能善入迴向藏
勇猛精進力具足智力照明甚清淨
忍心堅固不傾動常能救護諸群生
於無等所心安住踊悦歡喜意清淨
菩薩忍力如大地悉能饒益諸衆生
不以苦行自求樂大慈悲起無量行
常能救護諸群生彼人速入無礙地
十方一切諸世界其中衆生皆攝取
常爲衆生心安住修學無量諸迴向
以歡喜心行布施具足護持清淨戒
勇猛精進心堅固清淨智慧善迴向
其心廣大不可量忍力堅強常迴向
淨修一切諸禪定智慧深妙難思議
十方一切世界中具足修習清淨行
智慧迴向諸功徳以一切樂益衆生
彼人積集衆善業無量無邊不可數
欲令衆生具修習住不思議深妙智
普爲一切衆生故不思議劫住地獄
菩薩心常無懈怠決定功徳常迴向
不求色聲諸香味亦不希望一切觸
常求無上最勝智度脱一切諸群生
菩薩智淨如虚空普行無量大士行
最勝所行淨業道無量名稱常修行
菩薩遊行諸世界常能安隱群生類
悉令一切皆歡喜修菩薩行無厭足
除滅一切心垢穢思惟修習無上智
不自爲己求安樂常欲利益諸群生
菩薩迴向到彼岸除滅無量心穢毒
具足修習三世佛無量清淨諸功徳
菩薩未曾染著色受想行識亦如是
不住一切諸三界所有功徳悉迴向
諸佛所知衆生類皆悉攝取無有餘
究竟度脱諸群萠是名菩薩殊勝行
菩薩一切心安住開悟彌廣不可稱
離癡正念伏諸根身口意業常寂然
一切内外所有法皆悉虚妄無眞實
如風行空無所礙菩薩心行亦如是
所起身業常清淨能令諸佛悉歡喜
於最勝所言不虚意常專向諸如來
十方無量諸世界所有最勝悉往詣
於彼睹見大悲尊悉能恭敬供養之
心常遠離一切惡處大衆中無所畏
心常安住如來道彼爲三有清涼池
善修分析一切法具足了達諸有無
善能趣向眞法性深入無諍勝三昧
修習菩薩堅固行一切衆生莫能壞
明學了達甚深義於三世法無所著
究竟迴向到彼岸普令衆生悉清淨
遠離一切諸染著菩薩所行無所倚
一切衆生語言法於彼智慧無障礙
談論巧妙無愛著心常安處無礙住
菩薩如是行迴向無量善心功徳藏
能令十方諸世界一切如來皆歡喜
佛子。何等爲菩薩摩訶薩第二不壞迴向。
此菩薩摩訶薩。
於去來今諸如來所得不壞信。一切諸佛皆悉歡喜。於諸菩薩所。
乃至初發一念求菩薩善根及一切智。
於彼菩薩得不壞信。悉於一切諸佛法中。
一向直心而不可壞。於諸佛教得不壞信。
守護一切諸如來法得不壞信。常以愛眼等觀一切。
以善根迴向。令彼衆生獲諸善利得不壞信。
於白淨善根得不壞信。何以故。
修集一切諸善根故。於一切菩薩迴向得不壞信。
直心解脱得滿足故。
於一切菩薩諸法師所得不壞信。具足起如來想故。
於如來自在神力得不壞信。諦信諸佛難思議故。
於一切菩薩方便得不壞信。
攝取種種無量無數行境界故。佛子。菩薩摩訶薩。
如是安住不可壞信。
於諸佛菩薩聲聞縁覺如來正教。一切衆生如是等無量境界。種諸善根。
分別諸善根。長養菩提心。
修習大慈所生善根。廣修大悲平等觀察。
學佛所學隨順諸佛。攝取一切清淨善根。深入實義。
集功徳藏。行大惠施。修諸功徳。等觀三世。
菩薩摩訶薩。如是等善根功徳。迴向一切智。
常見諸佛親近善知識。常與無量諸菩薩會。
念薩婆若心無散亂。受諸佛教興護法心。
教化成熟一切衆生。心常不離出世迴向。
供養守護一切法師。解了諸法。
修習滿足一切大願。菩薩摩訶薩。
如是精勤修習無量善根。積集長養善根。
正念思惟觀察境界眞實等義。恭敬供養。威儀具足。善根迴向。
菩薩摩訶薩。善根迴向已。作如是念。
以此善根迴向所得依果。令我修行菩薩行時。
於念念中見一切佛。令彼諸佛皆悉歡喜。
於諸如來應供等正覺。如佛所應而以供養。
以阿僧祇寶。阿僧祇華。阿僧祇香。阿僧祇塗香。
阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇蓋。阿僧祇幢。
阿僧祇幡。阿僧祇莊嚴。阿僧祇莊嚴具。
阿僧祇供給。阿僧祇末香。阿僧祇信樂。
阿僧祇敬念。阿僧祇淨信。燒阿僧祇堅固香。
阿僧祇上味飯食。阿僧祇恭敬。阿僧祇禮拜。
阿僧祇一切寶座。阿僧祇一切華座。阿僧祇一切香座。
阿僧祇一切鬘座。阿僧祇一切清淨栴檀座。
阿僧祇一切衣座。阿僧祇一切金剛座。
阿僧祇一切摩尼寶座。阿僧祇一切寶？座。
阿僧祇一切寶色座。阿僧祇一切寶輪。
阿僧祇一切華輪。阿僧祇一切香輪。
阿僧祇一切鬘莊嚴輪。阿僧祇一切寶衣輪。
阿僧祇一切寶莊嚴輪。阿僧祇一切寶？敷輪建立。
阿僧祇一切寶多羅高顯輪。
阿僧祇一切寶欄楯輪。阿僧祇一切寶網輪羅覆其上。
阿僧祇一切妙寶宮殿。嚴飾殊特出過諸天。
阿僧祇一切華宮殿。阿僧祇一切香宮殿。
阿僧祇一切寶鬘宮殿。
阿僧祇一切栴檀宮殿。阿僧祇一切堅固香藏宮殿。
阿僧祇一切金剛宮殿。阿僧祇一切摩尼寶宮殿。
皆悉殊妙出過諸天。阿僧祇諸雜寶樹。
阿僧祇種種香樹。阿僧祇諸寶衣樹。
阿僧祇妙音樂樹。阿僧祇妙音聲樹。阿僧祇無厭寶樹。
阿僧祇垂寶？幡樹。阿僧祇寶莊嚴樹。
阿僧祇一切華。一切鬘一切香。一切塗香。一切蓋。
一切幢。一切幡樹。如是等諸妙寶樹。
莊嚴殊特。以用莊嚴無數宮殿。阿僧祇寶欄楯莊嚴。
阿僧祇寶窓莊嚴。阿僧祇寶偏樓閣莊嚴。
阿僧祇内帳莊嚴。阿僧祇半月莊嚴。
阿僧祇樓閣莊嚴。阿僧祇寶帳莊嚴。阿僧祇白寶網。
羅覆其上。燒阿僧祇堅固香。
阿僧祇寶衣以敷其地。以如是等諸莊嚴具。莊嚴無數宮殿。
出過諸天。以如是等上妙供養。
於無量無數不可説不可説劫。調伏諸根。
敬心供養一切如來。此諸最勝般涅槃後。供養舍利。
欲令一切衆生皆悉歡喜。攝取一切衆生善根。
令一切衆生離無量苦發菩提心。
令一切衆生以大莊嚴而自莊嚴。
無量莊嚴超出一切衆生境界示現佛法難可値遇。
滿足阿僧祇諸如來力。清淨信心供養導師。
受持守護一切佛法。如是供養現在諸佛。
及涅槃後供養舍利。於無量阿僧祇劫。
説供養具不可窮盡。諸佛成就無量功徳。
教化度脱一切衆生。我常供養彼諸如來。
心不退轉。無有休息未曾懈怠。
不懷憂惱亦無所著無有心想。
於諸法中而無所染無所依止。不昧善根離一切著。
以實法印印業法門。生一切法。住佛所住。觀無生性。
境界法印印彼發心。受持如來清淨迴向。
觀察平等法性迴向。
入無行方便出生諸行心捨一切迴向。無量方便迴向。
離一切有迴向。安住離相方便修習法門善根迴向。
菩薩從初發心修習一切諸妙善根皆悉迴向。
以此善根於生死中而不可壞。
求一切智心不退轉。處一切有寂定不亂。
度脱一切衆生。不著生死。得無礙智門。修菩薩行。
而彼善根不可窮盡。
世間諸法所不能壞具足清淨諸波羅蜜。究竟一切智力。菩薩摩訶薩。
如是捨離癡闇成菩提心。
普照一切長白淨法。善根迴向具足衆行。
清淨直心觀察平等。深入諸法知業如幻。業報如電。
諸行如化。因縁生法如響。菩薩行如影。
無著法眼之所出生。無作所作。其性寂滅。
入有爲無爲。於一切法了達無二解如實性。
分別菩薩一切行相。不著諸相。
善知方便入同事業。不捨一切白淨善法。
離一切障無礙無著。常爲諸佛之所護念。遠離愚癡。
如是菩薩摩訶薩。成就善根出生善法。
不壞業報明見眞實。善解迴向。以方便力。出生業報。
究竟法性。得到彼岸。了達諸法。迴向大智。
諸業善根。其心清淨行無所行。菩薩摩訶薩。
如是善根迴向。
欲度脱一切衆生佛種不斷。滅諸惡業業報。迴向一切衆生。
得無量智成一切智。離世境界滅諸煩惱。
究竟清淨成就智慧。入深方便捨生死苦。
成就諸佛無量善根。摧伏魔業。
得平等法印以印諸業。隨順薩婆若無上菩提。菩薩摩訶薩。
行如是善根迴向。善根明淨普照一切。
具足成就薩婆若乘。佛子。
是名菩薩摩訶薩第二不壞迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。
得見無量阿僧祇佛。悉得無量清淨妙法。
普於衆生得平等心。捨離愚癡入一切法。
得諸如來自在神力。降伏衆魔滅諸魔業。
具足生貴菩提之心。得無礙智不由他悟。
於一切法見眞實義。
於一切佛刹悉能受持分別其相。
智慧具足普照衆生菩薩摩訶薩。以此不壞迴向力。
攝取一切善根迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。
乃至以偈頌曰
修習無量無數業所乘堅固不可壞
能令諸佛悉歡喜是名智者所迴向
所供養佛難思議布施持戒伏諸根
彼爲一切修迴向清淨無量衆生故
一切上妙諸華香無量無數衆寶衣
種種莊嚴及寶蓋供養一切諸如來
如是無量諸供具不可思議曠劫中
恭敬供養調御師心常歡喜無厭足
專心觀察諸最勝一切世間大明燈
現在十方一切佛皆悉睹見如目前
不可思議無量劫修行布施無厭足
不可思議無量劫修諸善根亦無厭
善分別知諸心想如實觀察無虚妄
悉知諸根無有餘常能饒益一切衆
心大歡喜無有量信心清淨而恭敬
不思議劫忍住世饒益救度一切衆
一切諸佛滅度已供養舍利無厭足
悉以無量妙雜寶建立恒沙諸塔廟
造作無數尊形像寶藏淨金而莊嚴
巍巍高大如山王其數無量不思議
修學積集諸功徳勝妙堅固不可壞
菩薩善知行迴向分別非有亦非無
若能如是修迴向功徳無量不可盡
勝妙智慧觀諸法皆能了達無所生
方便修習令心淨悉與一切如來等
以不可盡諸方便迴向無盡如來藏
發起無上菩提心一切世間無所依
普至十方諸世界於一切衆心無礙
方便啓導衆生心悉令出生佛菩提
觀察衆生心平等推求眞實不可得
一切諸法悉無餘了達其性無所有
迴向無著清淨眼永離一切世間苦
欲令諸有悉清淨心不妄取諸法相
分別所有無所有能令心淨大歡喜
於一佛刹無所著了諸佛土無堅固
不取一切有爲法亦不染著法自性
方便迴向薩婆若無上智慧自莊嚴
普令諸佛悉歡喜是爲菩薩迴向業
菩薩一心念諸佛無上智慧巧方便
如諸如來無所著令我悉獲此功徳
常欲救護一切衆遠離無量諸惡業
常行饒益衆生心於饒益心無虚妄
隨所住地守護法示現涅槃實不滅
一切如來無二法願我迴向亦如是
一切世界諸趣中於有爲法無所著
菩薩不縁語言道亦不染著無語言
十方一切諸如來悉攝諸法無有餘
離一切趣而受生於所離生無虚妄
以一莊嚴一切嚴亦不分別此諸法
了達世間悉虚妄一切所行無所有
大方廣佛華嚴經卷第十四

大方廣佛華嚴經卷第十五

東晉天竺三藏佛駄跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二

佛子。
何等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向。此菩薩摩訶薩。
隨順學過去未來現在諸佛迴向。此菩薩。修菩薩行時。見好惡色。
其心清淨而無憎愛。歡喜悦樂起無壞心。
離諸憂惱得正直心。身意柔軟諸根清涼。
此菩薩。得如是樂時。迴向諸佛。作如是念。
一切諸佛。雖有無上淨妙快樂。
復願諸佛具不思議佛所住樂。
具足攝取不可稱量佛三昧樂。成就無量大悲快樂。
具足成就不可計議佛解脱樂。
具足攝取諸佛神足自在快樂。無上尊重最妙快樂。
普覆如來常令具足諸佛無量力樂。永離一切諸覺之樂。
無上寂靜不變易樂。具足無礙法門。
心常寂定而無散亂。佛無二行不可壞樂。
菩薩摩訶薩。以如是善根。迴向諸佛已。
又復迴向一切菩薩。令願未滿者悉令滿足。
未淨直心者令淨直心。
未滿諸波羅蜜者悉令滿足安住金剛菩提之心。於一切智得不退轉。
不捨大莊嚴。守護菩提門及諸善根。
能令一切衆生捨離放逸。發菩提心所願成滿。
安住一切菩薩所住。得諸菩薩明利諸根。
修習善根。證薩婆若。如是菩薩摩訶薩。
以諸善根迴向菩薩已。又復迴向。一切衆生迴向。
一切衆生見佛聞法敬心近僧迴向。
具足專心念佛迴向。具足念淨妙法迴向。
念僧尊重恭敬迴向。見佛未曾遠離迴向。成就諸清淨心迴向。
分別諸如來法迴向。成就無量功徳迴向。
清淨諸通善根迴向。除滅一切疑惑如佛迴向。

開化一切衆生聲聞縁覺及諸菩薩菩薩善根迴向。一切衆生亦復如是。令一切衆生。

永離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡趣無量衆難。菩薩摩訶薩。令彼一切衆生。
悉發無上菩提之心。長養無上菩提之心。
一心專求一切種智。捨離誹謗諸佛正法。
常樂具足一切智地。令一切衆生。究竟清淨得一切智。
菩薩摩訶薩所行善根。以諸大願。
攝取行等行。積聚等積聚。長養等長養。
皆悉廣大具足充滿。菩薩摩訶薩。若在家時。
與妻子倶未曾暫離菩提之心。正念思惟薩婆若境界。
自度度彼。直心平等。
方便示現妻子眷屬菩薩善方便智皆悉成就究竟解脱。
雖與同止心無所著。以本大悲故處在家屬。
以大慈故隨順妻子。於菩薩淨道無所障礙。
菩薩摩訶薩。若在家時。
應以如是薩婆若心善根迴向。所謂被著衣裳。若飮若食。服諸湯藥。
行住坐臥身口意業具足清淨。
諸根調伏皆悉安諦。洗浴塗身寂靜徐歩。
迴旋顧眄舉足下足。若眠若覺不失威儀。
善攝諸根未曾散亂。菩薩摩訶薩。以如是等一切諸行。
未曾遠離薩婆若心善根迴向。
饒益安樂一切衆生。無量諸願皆悉成就。
攝取無量廣大善根。修習善根救護一切。
除滅一切放逸？慢。一心正念一切種智。
欲覺一切諸佛菩提。
捨離煩惱及順煩惱法修習一切菩薩所學。於一切智道無所障礙。
樂修智地及諸善根。常樂愛語増長善根。
令一切衆生永離苦惱不著所行。一心受持諸佛教法。

是爲菩薩摩訶薩處在家屬攝取善根一心迴向無上菩提。菩薩摩訶薩。復作是念。
乃至小犬及餘畜生。當令此等具足修習不放逸行。
離畜生趣得饒益樂。究竟解脱永度苦海。苦受。
苦陰。苦覺。増上大苦。苦行。苦藏。苦根。
苦舍。如是等無量無邊一切衆苦。
菩薩摩訶薩。欲令衆生悉得除滅。
以淨善根迴向無上菩提。教一切衆生迴向如是境界。
正念思惟彼彼善根以爲上首。
所謂迴向一切種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。
修習善根。出生死淵。得諸如來無礙快樂。
修如來慈充滿十方。大悲饒益一切衆生。
普令一切得清淨樂。守護一切諸勝善根。
令一切衆生究竟佛法。遠離一切諸魔境界。
入彼甚深如來境界。普能拔出一切世間。
具足一切如來善根。住三世佛平等法中。
如是菩薩摩訶薩今集善根。已集善根。當集善根。
皆悉迴向。復作是念。如彼過去菩薩所行。
恭敬供養一切諸佛。度脱衆生。
救護一切修諸善根。迴向菩提而無所著。不依色。
不著受。不顛倒想不作行。不取識。離六入。
不住世法。樂出世法。知法如空。
究竟得至非趣彼岸。
照解諸法不生不滅無眞實相無所染著。一切諸法無有虚妄。無所歸趣。
無所破壞。安住實際。無有自性。
離諸性故。於一念中解一切法。無性爲性。
常樂習行普門善根。
具足如來圓滿功徳顯現一切。如彼過去一切如來善根迴向。
我亦如是。樂如是法證如是法。如是發心。
修習諸法不違法相。所有起法。
猶如幻化電光水月鏡中之像。因縁和合假持諸法。
悉分別知從業因起。唯如來地是究竟處。
菩薩摩訶薩。如是隨學過去諸佛所學迴向。
未來現在。亦復如是。菩薩摩訶薩。
學三世佛所學迴向諸善根已。作如是念。
如彼諸佛所知菩薩迴向。我亦如是迴向。第一迴向。勝迴向。
最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。
無等等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。
妙迴向。平等迴向。正直迴向。大功徳迴向。
大願迴向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。
不隨惡迴向。如是菩薩摩訶薩。
以諸善根正迴向已。成就清淨妙身口意。
所作行業皆悉清淨。住菩薩住。離諸惡住。修習善根。
離身口惡業。心無選擇。修薩婆若。
住無量住。入一切法空無自在。修出世法。
於世間法心無染著。分別了知無量諸業。
成就巧方便迴向諸法心無所倚。佛子。
是爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向。
菩薩安住此迴向已。深入一切諸如來業。
趣諸如來勝妙功徳。入深清淨智慧境界。
不離一切諸菩薩業。善能分別巧妙方便。
入深法界巧妙方便。次第成就菩薩善根。
入於一切諸如來性。
以巧方便分別了知無量無邊一切諸法。雖復示現世界中生。
於諸世界心無所著。佛子。是爲菩薩摩訶薩等諸佛迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。
以偈頌曰
彼諸菩薩摩訶薩修過去佛迴向法
亦學未來現在世無量導師之所行
一切種種微妙樂諸佛如來所讚歎
成就明淨勝法眼迴向一切諸導師
菩薩身根種種樂眼耳鼻舌諸情根
種種上妙無量樂迴向一切諸最勝
一切世間諸善根及諸如來所成就
於彼悉攝無有餘隨喜迴向益衆生
菩薩隨喜無有量亦以迴向一切衆
人中師子所有樂願令衆生悉具足
諸佛如來所知見一切衆生清淨樂
欲令衆生皆悉得世界燈明所受樂
菩薩所得種種樂迴向諸佛爲衆生
欲令衆生常安隱於彼迴向無所著
菩薩修此迴向時興發無量大悲心
如佛所知迴向徳令我具足悉成滿
如諸最勝所知見一切智乘微妙樂
如我在世諸所行一切菩薩無量樂
一切趣中衆快樂柔軟調伏諸根樂
皆悉迴向爲衆生普令成就無上智
身口意淨離諸惡巧妙方便心平等
以此迴向群生類悉令成就無上智
菩薩所修諸行業積集無量淨功徳
隨順如來生佛家寂然不亂正迴向
十方無量世界中攝取一切衆生類
無量善根悉迴向普令衆生得安樂
不爲己身自求樂欲令一切悉安隱
遠離一切虚妄心悉解諸法空無我
十方無量諸最勝所見一切眞佛子
以諸功徳迴向彼速令究竟無上道
一切世間衆生類等心攝取無有餘
以我所行諸淨業令彼衆生速成佛
無量無邊清淨願無等最勝所演説
皆悉清淨離諸垢普令佛子究竟滿
一切功徳盡迴向悉令十方諸佛刹
種種淨妙而莊嚴菩薩如是學迴向
心不稱量諸二法了達覺悟法無二
諸法非二非不二不作虚妄是佛子
一切世間所有想究竟悉度無有餘
亦不壞想及非想決定了知衆生想
彼諸菩薩身淨已則意清淨無瑕穢
口業已淨無散亂當知意淨無所著
一心正念過去佛分別未來諸導師
現在十方天人尊菩薩遍學彼佛教
三世無量諸最勝慧心明達無障礙
所行無量求菩提迴向饒益諸世間
彼勝妙慧廣大慧四眞諦慧離倒慧
平等實慧清淨慧無比慧等皆迴向
佛子。
何等爲菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。此菩薩摩訶薩。修習一切諸善根時。
以彼善根。如是迴向。
令此善根功徳之力至一切處。譬如實際無處不至。
至一切世間。至一切有。至一切衆生。至一切刹。
至一切法。至一切虚空。至一切三世。
至一切有爲及無爲法。至一切語言音聲。
我此善根亦復如是。遍至一切諸如來所。
供養三世一切諸佛。過去諸佛所願悉滿。
未來諸佛具佛莊嚴。虚空法界等世界中現在諸佛。
及無量大衆以爲莊嚴。
皆悉供養猶如諸天。於一念中。
悉能充滿無量無邊一切世界廣大功徳智慧無礙善根迴向故。
菩薩摩訶薩。復作是念。
以此善根虚空法界等一切世界。世界性種種業所起。
十方不可説世界。不可説佛刹。種種世界諸佛境界。
無分齊世界。轉[番*飛]覆世界。伏世界。轉世界。
一切無餘世界中。現在諸佛顯現無量自在神力。
彼有菩薩。解虚空法界等一切諸法。
爲諸衆生。於一切世界中。現爲如來出興於世。
示現至一切處智。無量無邊自在受生。
法身遍至不壞法界。平等普入同佛身藏。
不生不滅普應一切。善巧方便出現世間。
從眞實法性起。堅固不轉無礙所持。
諸佛無礙功徳所生。菩薩摩訶薩。於諸如來應供等正覺所。
種諸善根。
以衆雜華種種諸香鬘蓋幢幡珍寶燈明。以如是等諸妙供具。
供養尊像及諸塔廟。以此一切善根迴向。以一心。
不亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。
無著心。無衆生心。無諂害心。寂靜心迴向。
復作是念。虚空法界等一切劫中去來今佛。
相好具足而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。
彼佛眷屬。充滿虚空法界等一切世界。
隨時出世未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。
以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。
無量香宮殿。無量香網。無量香像。無量香光。
無量香焔。無量香雲。無量香座。無量香輪。
無量香住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。
無量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。
無量香蓮華。以如是等無量無數衆香莊嚴。
以爲供養以無量華蓋。廣説如上。
乃至無量無數衆華莊嚴。以爲供養。
以無數鬘蓋乃至無數衆鬘莊嚴。以爲供養。
以不可思議塗香蓋乃至不可思議塗香莊嚴。以爲供養。
以不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴。
以爲供養。
以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣莊嚴。以爲供養。
以無邊寶蓋乃至無邊衆寶莊嚴。以爲供養。
以無量燈蓋乃至無量衆燈莊嚴。以爲供養。
以不可説莊嚴具蓋乃至不可説衆莊嚴具。以爲供養。
以不可説不可説摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。
摩尼寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。
摩尼寶焔。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。
摩尼寶宮殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。
摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。
如是等不可説不可説摩尼寶莊嚴。
以爲供養。於一一境界中。各有阿僧祇欄楯。
阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。
阿僧祇偏樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇内小幃帳。
阿僧祇窓？。阿僧祇清淨寶。
阿僧祇一切寶莊嚴。清淨一切世界悉無有餘。如是莊嚴。
令一切衆生。超出生死。
成就如來十種力地。於諸法中得無礙法明。
教化衆生一切善根迴向。調伏衆生無量心。
充滿虚空法界等一切佛刹法無所至。
出生三世無量善根。令一切衆生悉得睹見無量諸佛。
安住一切諸善根中。成就大乘不著諸法。
具足諸善根。究竟無量行。
普入無量無邊一切法界善根迴向。入一切如來自在神力。
令一切衆生。因此善根得薩婆若成無上道。
譬如無我不離諸法。我諸善根亦復如是。
攝取一切佛。恭敬供養故。攝取一切法。
離障礙故。攝取一切菩薩。究竟一切同善根故。
攝取菩薩一切行。滿諸願故。
攝取菩薩一切法明。決定無礙故。攝取一切佛自在神力。
成就無量諸善根故。攝取一切佛力無所畏。
發無量心滿一切故。
攝取一切善薩三昧辯才陀羅尼門。解了世間無二法故。
攝取一切佛巧妙方便。示現如來大神力故。

攝取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅槃。興發供養化衆生故。攝取一切世界。
無上佛刹莊嚴故。攝取一切劫。
不斷一切菩薩行故。攝取一切趣。示現受生故。
攝取一切衆生。具足普賢菩薩行故。
攝取一切衆生。淨煩惱習故。攝取一切衆生諸根。
化度無量故。攝取一切衆生諸欲。淨諸煩惱故。
攝取一切衆生。
調伏成熟隨其所應爲現身故。攝取一切衆生。令解衆生如變化故。
攝取一切如來性。守護受持一切佛法故。
菩薩摩訶薩。如是善根迴向。了無所有。
業中不取虚妄報。報中不取虚妄業。
離諸虚妄入深法界。心常安住勝妙善根。
遠離散心修習善法。不信不入一切諸法。
不見有法自性成就。作者壞者皆不可得。
知一切法悉無自在。
解了法界無有見者無有知者。如是菩薩摩訶薩。
圓滿具足解了諸法。得一切法衆因縁地。見一切法身。
離欲實際等觀諸法。解了世間猶如變化。
明達衆生皆是一法分別無二。
不捨諸業境界方便。於有爲界出無爲界。
而亦不壞有爲之性。於無爲界出有爲界。
而亦不壞無爲之性。如是菩薩摩訶薩。樂觀諸法寂滅之相。
出生一切清淨善根。皆悉迴向救護衆生。
精勤修習離愚癡法。深達明了一切法海。
以虚空等一切善根迴向。具足無上堅固功徳。
得離癡冥明淨法眼。善知方便迴向功徳。
菩薩摩訶薩。如是善根迴向。
令一切衆生淨一切刹得佛自在。教化衆生持諸佛法。
一切世間最上福田。爲諸衆生作採寶導師。
爲一切世間出明淨日。
一一善根充滿法界。善根迴向救護衆生。
令一切衆生悉皆成就清淨功徳。菩薩摩訶薩。
如是善根迴向。守護受持諸如來性。教化成熟諸衆生性。
嚴淨一切諸佛刹性。不壞業性。分別法性。
等觀不二性。遍遊十方性。廣説離欲性。
具足解脱性。普照諸根性。佛子。
是名菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。
安住此迴向。能以一切善根迴向。
得至一切處身業。善能應現一切世界故。
得至一切處口業。微妙音聲充滿十方一切世界故。
得至一切處意業。悉能受持一切諸佛所説法故。
得至一切處神足。
善能隨順一切世間行故。得至一切處法。隨順一切法故。
得至一切處隨順法陀羅尼辯才。
令一切衆生悉歡喜故。得至一切處順入法界。
於一毛道悉能普入一切世界故。得至一切處身。
令一切衆生身入一衆生身故。
得至一切處劫。於一切劫中常見諸佛故。
得至一切處刹那。於一刹那現一切佛興於世故。佛子。
菩薩摩訶薩。得至一切處善根迴向。
能以一切善根迴向。爾時金剛幢菩薩。
承佛神力普觀十方。以偈頌曰
一切内外諸世間菩薩大士無所著
不捨饒益衆生事如是妙智人中勝
不著一切諸世界不取十方堅固性
不取衆生壽命相亦不妄取諸世間
一切十方世界中攝取衆生悉無餘
觀察有無得自在至一切處善迴向
攝取有爲無爲法心不妄取諸世間
世間諸法無差別照世燈明如是覺
一切所行諸業行上中下品各不同
智者諸業悉迴向一切十方諸如來
菩薩迴向到彼岸隨如來學悉成就
分別甚深微妙智具足最勝殊特法
清淨善根悉迴向常能利益諸群生
悉令十方一切衆成就無上照世燈
未曾虚妄取衆生亦不妄想念諸法
不染不著一切世亦復不捨諸衆生
菩薩常樂寂滅法隨順得至寂滅境
亦不捨離衆生道得如是等微妙智
不起諸業虚妄想於諸果報亦不著
一切世間從縁起不離因縁見諸法
如是境界隨順至遠離一切虚妄想
一切衆生調御師具足明了善迴向
佛子。
何等爲菩薩摩訶薩第五無盡功徳藏迴向。此菩薩摩訶薩。修悔過善根。
離一切業障。
於去來今佛一切善根及三世一切衆生善根。皆悉隨喜。
於諸如來尊重恭敬禮拜供養所生善根。勸請諸佛所生善根。

佛所説法聞持憶念如説修行入不思議境界善根。三世諸佛無盡善根。一切菩薩所修善根。
三世諸佛得菩提時無上善根。菩薩摩訶薩。
於此一切善根。皆悉隨喜。隨喜已。
安住彼善根。三世諸佛轉淨法輪。度無量衆生。
彼諸衆生所得善根。菩薩摩訶薩。皆悉隨喜。
三世諸佛從初發心修菩薩行。
乃至成佛示現涅槃。於其中間所獲善根。皆悉隨喜。
彼諸如來般涅槃已。受持守護諸佛正法。
乃至法滅所修善根。念佛境界所修善根。
自己境界所修善根。乃至無上菩提境界善根。
菩薩摩訶薩。以此諸善根皆悉迴向。菩薩摩訶薩。
作如是念。此諸善根。若修。若學。若積集。
若開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。
若有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。
如此善根。盡過去際劫一切諸佛莊嚴世界。
無量行業之所興起。佛智所知菩薩所識。
應衆生起隨欲清淨。如來所持。
如來出世淨業所成。普賢菩薩淨業所起。彼諸世界。
若有衆生成無上道。現自在力。
未來一切如來應供等正覺莊嚴佛刹與法界等。
無量無邊虚空法界等。一切世界中盡未來際劫。
一切諸佛。彼諸如來成就智慧。當淨佛刹。
雜寶莊嚴一切無厭。上香莊嚴。雨一切華莊嚴。
一切衣雲莊嚴。一切功徳藏莊嚴。
一切如來持智莊嚴。一切佛刹莊嚴。不可説莊嚴。
修習不可思議功徳莊嚴。
如來等正覺淨威神莊嚴。未來一切諸佛莊嚴佛刹。
一切世間所不能睹。菩薩淨眼之所照見。菩薩摩訶薩。
修勝善根。悉入一切諸清淨法。
受持一切諸清淨法。猶如變化。普行菩薩諸清淨業。
入菩薩不可思議自在三昧。佛慧光明普照世間。
如未來諸佛嚴淨佛刹。
現在諸佛嚴淨世界亦復如是。種種莊嚴清淨具足功徳普覆。
無量妙色不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。
阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。
隨善知識顯現無量。
一切功徳殊勝莊嚴不可窮盡。一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。
一切華莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。
一切衣莊嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切？綵莊嚴。
一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網普覆莊嚴。
阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。
阿僧祇自然妙音無所不聞。
以如是等無量無邊諸莊嚴具。莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界。
彼諸世界中。若佛刹莊嚴。佛刹清淨。
佛刹平等。佛刹妙善。佛刹功徳。佛刹殊勝。佛刹安樂。
佛刹不壞。佛刹無盡。佛刹無量功徳不可盡。
佛刹不退。佛刹無所畏。佛刹光明。佛刹快樂。
佛刹無厭。佛刹普照。佛刹照明。佛刹方正。
佛刹第一。佛刹勝佛刹最勝。佛刹微妙。
佛刹無比。佛刹無等。佛刹上。佛刹無上。
佛刹無等等。如是等三世一切諸佛佛刹莊嚴。
菩薩摩訶薩。以此善根皆悉迴向。
普令一切佛刹清淨莊嚴。如是莊嚴於一世界中。
三世一切莊嚴佛刹具足。清淨周遍。清淨積聚。
等起莊嚴具足。莊嚴住持皆悉具足。如一世界中。
無量無邊虚空法界等世界。
悉以三世諸佛莊嚴佛刹而莊嚴之。佛刹功徳。
佛刹觀無厭足。佛刹無量。佛刹彌廣。佛刹無數。
佛刹不可思議。佛刹無勝。佛刹不可稱。佛刹無邊。
皆悉具足。菩薩摩訶薩。復如是迴向。
令其所修一切佛刹。菩薩摩訶薩皆悉充滿。此諸菩薩。
具足一切清淨功徳。成就智慧。
善能分別一切世界及衆生界。入深法界。
捨離愚癡入空寂界。成就念佛念不思議法。
念清淨僧成就念捨。法日圓滿慧光普照。深智無礙。
從無所有寂滅法生。出生無量清淨佛法。
成就殊特勝妙善根。清淨善根。最勝善根。
増上善根。建立無上菩提之心。
善能隨順入如來力。心常志求一切種智。淨諸魔業。
了衆生性知法空寂。捨離顛倒除滅愚癡。
修諸善根滿足大願。
成就如是等無量無邊功徳。菩薩充滿其刹。悉從無量法門中生。
安住如是一切功徳。成就無等等勝妙善根。
常作佛事。善巧方便得菩提光明。
具足無癡法界智慧。一身充滿一切法界。
現自在力。成就大智一切智境界。
善巧方便出生智慧。分別無量法界。遍遊諸刹而無所著。
心淨如空。悉能分別一切法界。
於諸菩薩不可思議三昧正受。以巧方便善能入出。
趣薩婆若住諸佛刹。善能了知諸佛威神。
善能分別阿僧祇諸深妙法而無所畏。
隨順三世諸佛善根。普照一切如來法界。
悉能受持一切諸佛所説正法。
善能演出不可思議清淨音聲。善能分別阿僧祇諸語言法。
得無上道佛自在地。
悉能周遍一切世界而無障礙。悉攝一切無諍之法。
心無虚妄無所染著。修習増廣菩提之心。善解智慧。
隨時應化權變無方。了眞實義具足演説。
成就如是等無量功徳。諸大菩薩。莊嚴世界。
充滿世界。種種莊嚴。順至安住。善修熏修。
淳淨無雜。周遍清淨？然宴寂。
於一佛刹少分處。所有無量菩薩。無數菩薩。
不思議菩薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。
不可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可説菩薩。
不可説不可説菩薩。
如一佛刹一一少分處有如是等大菩薩摩訶薩。
虚空法界等一切世界。菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是。
菩薩摩訶薩。以諸善根方便迴向。
迴向一切佛刹。一切菩薩摩訶薩。一切如來。
一切無上菩提。一切大願。一切出要。一切衆生淨。
一切世界常見如來。如來壽命無量。
轉不退轉法輪與法界等。如是菩薩摩訶薩善根迴向。
令一切佛刹清淨。令一切衆生界清淨。
令一切菩薩清淨。令一切諸佛充滿法界。
令如來清淨法身充滿一切佛刹。菩薩摩訶薩。
以如是等無等等迴向。趣薩婆若。心淨如虚空。
不動如大地。入不可思議迴向。
樂觀一切業報皆悉寂滅。無盡功徳迴向。
平等隨順一切法界。菩薩摩訶薩。行如是迴向已。
不虚妄取我及我所。不虚妄取佛及諸佛法。
不虚妄取佛刹及刹清淨。
不虚妄取衆生及調伏衆生。不虚妄取諸業及取業報。
不著意業及業果報。不壞因果。
不取有法不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。
如來境界道非他所作無法同止。菩薩摩訶薩。
如是起諸善根決定迴向。
成熟具足等觀取相。善取境界分別稱量。
離諸虚妄而無所著。菩薩摩訶薩。如是善根迴向已。
得無盡善根。
常念三世一切諸佛得一切無盡善根。度無量菩薩得無盡善根。
淨諸佛刹得無盡善根。淨衆生界得無盡善根。
入深法界得無盡善根。
修無量心淨如虚空得無盡善根。解了一切諸佛境界得無盡善根。
修習一切菩薩淨業得無盡善根。
了達三世得無盡善根。以如是等善根迴向。
悉能度脱一切衆生。入衆生界不見衆生迴向。
解一切法無有壽命迴向。
知一切法眞實無有自在迴向。一切諸法無福伽羅迴向。
觀察一切諸法離諸忿諍迴向。
一切諸法從因縁起無有堅固迴向。
知一切法眞實無所著迴向。一切佛刹無所染著迴向。
不取菩薩行堅固相迴向。
分別了知一切境界空無所有迴向。菩薩摩訶薩。如是迴向。
眼終不見不淨佛刹。
亦復不見異相衆生行法不見法入智無所入。
解了一切猶如虚空。於如來身得一切法。
滿足成就無量諸功徳力。具足至一切處善根安樂衆生。
此菩薩摩訶薩於念念中。
得不可説不可説十力地。具一切種清淨善根。
悉能攝取一切衆生。彼菩薩摩訶薩。
成就如意功徳寶藏。隨所遊方悉能嚴淨一切佛刹。
令不可説不可説衆生安住攝取諸功徳力。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。以此迴向威力故。
一切所行無有倫匹。一切世間所不能壞。
威攝衆魔莫能瞻對。具足成就不退功徳。
無量大願皆悉成就。其心彌廣等一切智。
於一念中悉能周遍無量佛刹。得無量智力。
悉能了知諸佛境界。常樂受持一切佛法。
安住無量無邊大智。菩薩初發菩提心力。
悉與虚空諸法界等。佛子。
是名菩薩摩訶薩第五無盡功徳藏迴向。菩薩摩訶薩。
安住此無盡功徳藏迴向。復得十種無盡功徳之藏。
何等爲十。一者常見諸佛無盡功徳之藏。
於一一毛孔中見無量阿僧祇諸佛。
二者入無盡法功徳之藏。以如來智慧。
等觀一切法即是一法。三者受持正念無盡功徳之藏。
聞一切佛所説正法聞持不忘。
四者得無盡慧功徳之藏。於一切如來所説經法。
善能次第解其句義。五者無盡趣法功徳之藏。
善能分別一切法趣。六者無盡佛願功徳之藏。
智慧如空。充滿三世一切諸法。
七者無盡功徳功徳之藏。
充滿一切諸衆生意猶不可盡八者無盡智功徳之藏。
一切衆生愚癡？障悉能除滅。九者無盡辯才功徳之藏。
令一切衆生悉解一切佛法平等無二。
十者無盡十力四無所畏功徳之藏。具足修習菩薩所行。
受法王職得一切智。佛子。
是名菩薩摩訶薩得十無盡功徳之藏。以此無盡功徳之藏。
皆悉迴向一切功徳。爾時金剛幢菩薩。
普觀十方以偈頌曰
菩薩成就直心力於一切法得自在
隨喜所獲諸功徳無礙方便善迴向
三世一切諸最勝嚴淨刹土及世間
具足一切勝功徳迴向淨刹亦如是
三世一切最勝法菩薩悉能諦分別
淨心攝取一切法如是莊嚴諸佛刹
窮盡三世無量劫讚一佛刹諸功徳
三世諸劫猶可盡佛刹功徳無窮極
如是一切諸佛刹一切最勝悉嚴淨
菩薩嚴淨一切刹與諸導師等無異
彼眞佛子心清淨悉從如來法化生
一切功徳莊嚴心充滿一切諸佛刹
彼諸菩薩悉具足無量相好莊嚴身
一切諸辯悉成滿不可窮盡如大海
觀察境界心平等安住一切三昧門
成就清淨無等心光明普照十方界
如是無餘諸佛刹此諸菩薩悉充滿
未曾想念聲聞乘亦復不求縁覺道
菩薩如是心清淨善根迴向諸群生
普令衆生成正覺具足三世諸佛法
十方一切諸魔王菩薩威徳悉調伏
勇猛安住莫能壞決定修行究竟法
菩薩具足諸願力迴向功徳無障礙
深入無盡功徳藏三世果報無窮盡
善能觀察一切法了達其性不自在
已能分別空無我是故不妄取業報
無有色法及無色亦無有想無無想
亦無有法及無法一切諸法無所有
亦復非有亦非無亦復非因非無因
於彼一切諸縁中其心了達無染惑
一切衆生語言法悉能了知無所著
悉知世間施設法決定諸法無有我
平等觀察衆生類諦了諸法無二相
普觀三世無差別佛刹諸業亦如是
菩薩如是知迴向隨所行業功徳生
明達諸佛眞實性解一切佛深妙法
菩薩如是淨迴向心能分別善思量
了知自性悉非性於一切法無所著
攝取一切諸境界迴向一切群生類
除滅一切愚癡闇於眞實性覺如如
菩薩一切虚妄見已滅已棄永無餘
遠離世間煩惱熱得到究竟清涼趣
不壞一切諸法性明達眞實無所生
解了諸法猶如響悉於一切無所著
了知三世衆生類悉從因縁和合起
善解煩惱諸習氣不壞諸法眞實性
了達業性非是業亦復不壞諸業性
又亦不壞業果報宣揚讚歎縁起法
衆生所生無有生亦無流轉生死中
不著衆生説衆生善能隨順諸世間
大方廣佛華嚴經卷第十五